电影，作为所有艺术形式中最年青的艺术，其研究重心与世界哲学、文论研究的重心趋势走向一致，即从以研究编导、作品为主逐步转向以研究观众为主。从某种意义上讲，电影的现实接受问题更为重要，也更为复杂。接受者即观众，电影是大众艺术，观众是艺术的欣赏者，也是艺术的投资者，艺术最终要在群众中实现其价值。电影作为对现实的机械复制，在漆黑电影厅中的观众身上造成的感情比真实场面引发的感情更加深刻、生动。总之，电影观众的接受之维，作为接受美学的一个重要组成部分，作为文艺心理学的一个重要话题，应受到学术界的重视，因为它决定了电影事业的发展，电影艺术的成长。 一、电影观众的审美心理过程理论描述 传统电影理论普遍认为观众静静地坐在黑暗的电影院中是被动的。换句话说，电影不会使观众的心理发生变化，使观众在无意中成为意识形态的牺牲者。然而事实是，观众绝非是被动的接受，而是在观影过程中产生着动情的、积极的综合心理反应。这种综合心理反应可从五个侧面作理论探索：(一)、感知 电影特写、多变化的方位，能使观众从知觉选择上抓住事物的特征及其最有表现力的细部。观众对银幕形象的直接感知和切身体验，对于引发想象、理解、注意等心理活动十分重要。(二)、情感 在某种意义上，期待欣赏电影叙事作品，就是期待体验某种情绪。观赏电影作品的过程，也就是情绪体验的过程。电影是人数最多的群众性艺术，要想感动观众，就要艺术地表现广大群众普遍的思想感情。(三)、联想与想象 蒙太奇的运用符合人喜爱联想的天性。联想产生时，意味着思维已直接进入意识之中，在这种由此及彼的思想意识中，电影所提供的人物、旋律及意蕴往往会唤醒沉睡在接受者记忆角落的一些东西。而想象可以从整部作品的意蕴中，产生更多的创造意识。(四)、注意 如何利用“注意”的规律，千方百计引起观众的注意，始终是编导们关注的问题。无怪于有人认为整个电影欣赏过程就是“迫使观众高度集中注意的过程”。(五)、参与 艺术作品是艺术家与欣赏者进行精神沟通的桥梁。而这座桥梁的构建，除了艺术家的劳动，还要有鉴赏者的积极参与。“参与”的含意之一是观众对于作品中形象世界的把握和开拓。“参与”的另一含意是由于作品贴进生活，观众进入作品所产生的精神认同或文化认同。 二、电影观众的先在结构探析 为什么会有选择机制的不同？为什么对同一剧作“仁者见仁，智者见智”呢？接受美学认为是人的“先在结构”在起作用，每一个观众在欣赏电影作品时，都会不自觉地接受这种先在结构的影响。（一）、时代因素对先在结构的影响 当时代气息渗透于先在结构，观众在选择、感受、欣赏、评判一部电影作品时就不可避免地带上时代特色。 （二）、先在结构中的知识积累 观众的艺术知识水平不同，对艺术的理解和接受就会不一样。（三）、先在结构中的个性心理 不同欣赏者个体的心理气质不一样，他们的各种心理功能对特定对象的指向和集中也会不一样。（四）、先在结构中的文化因素 人浸泡在文化之中，文化渗透在人的精神骨髓之内。观众欣赏作品的好坏、真实与否的标准，实际上是一个文化的标准。（五）、先在结构中的经验图式每个观众有着不同的经验，这些经验既有清晰的；也有模糊的，新的接受将使旧的经验变得清晰、深刻。观众的经验图式操纵、支配着观众喜欢看、想看、期待看某种类型、风格的作品。 三、电影观众的期待视野 电影审美经验中“期待视野”的提出；突出了长期被忽视的观众参与艺术价值创造的作用。观影期待包括观众，。理深层愿望导致的对不知其名、不知内容、不知类型的影片的总体期待，还包括对各类影片的定向期待。（一）、接受前的。C理 作为一种有意识、有目的的消费活动，电影观众的心理期待主要包括以下内客：1、观影的目的a、消遣、休息 卜“得到见识”c、为传播而产生的接受欲望d、对被争议电影的兴趣2、。。理定势的影响 定势在一定的条件下形成，并对后继的同类心理活动起着认同或排异性的制约、导向作用。3、精神补偿的欲望 观众在电影作品的假定性情境中，通过想象 2性的情感置换，获得对于自己的现实生活中的某种，C理需求的替代性满足。（二）、对不同类型电影的期待视野 从欣赏主体的角度看，电影的审美形态表现为一种审美。。态。当观众面对不同类型的电影就会有着特定的欣赏需要即期待视野。l、纪实片 观众对于纪实片的心理欲求和期待视野，是在人类几千年现实文化作品的接受过程中和几十年接受写实风格影片的过程中形成的；是在千百年占据思想领域的模仿论和反映论的艺术观潜在影响下积淀而成的。电影独有的活动照相特性、认为电影“先天性”地负有客观性的电影理论、荣格的“人格面具”论、后结构主义电影理论中的“镜像阶段”论等都表明了观众们要求写实电影能够“清水出芙蓉，天然去雕饰。”2、探索片 探索片以突破旧模式，