道与技的关系问题是一个亘古常新的话题,对“道—技”关系的看法集中体现了古代中国人对艺术创造与审美问题的深刻理解。本文尝试立足于中国传统艺术的创作实践以及美学理论的相关论述,从“道—技”关系对立统一、体用不二、由技进道三个理论形态的不同呈现层面入手,对传统艺术中“道—技”关系的看法进行阐释归纳,考察其在传统艺术中的具体表现和作用,从而尝试初步建构具有丰富理论蕴涵的中国“道—技”关系论。论文分为三章,加上绪论和结语,总共五个部分。绪论部分主要阐述了论文的选题缘由,分析了“道—技”关系的研究现状及主要观点,审视和反思“道—技”关系的研究得失,提出“道—技”关系论的三个逻辑层面。论文的第一章考察“道—技”关系论的第一个理论层面即“道”不离“技”。中国的传统文化思想中一直沿袭着重道轻技的观念,人们习惯将“道”与“技”看成是两种东西,但两者是互相依存的辩证统一的关系,没有对“道”的崇高识见也就不可能有“技”的精妙绝能;反过来讲,没有“技”方面的精益求精,艺术创造也不可能达到“道”的境界。论文的第二章考察“道—技”关系论的第二个理论层面即“技”在“道”中。从中国本体论哲学的体用关系来看,道与技的关系是体与用的关系,道为体,技为用,体用不二,道技不二。其中,道以“气”贯穿其中,“道”如何能转化为“技”,其中,气之作用不可小觑。从审美角度切入考察,气是道与技之间转化的关键,具有非常重要的意义,它统帅着审美主体和审美客体,既是审美创造的冲动源泉,也是主体之致思与才情的展开依据,同时还是文艺作品流传的根本,因而与艺术传达之“技”关系至为密切。本章从“道”乃“艺”之本、“技以载道”和“诗画一律”这三种“道体技用”观的不同层面,阐明“道”与“技”虽然有形上、形下的区分,然而从体用相统一与联结的视角来看,在艺术创造活动中,体乃艺术呈现的至微之道,而用则为艺术活动中之万有物象及其呈现方式,艺术世界乃本源之“道”的外化。论文的第三章考察“道—技”关系论的第三个理论层面即“技”进乎“道”。这一章转为关注创作客体形貌,着重考察艺术创作实践中“由技进道”的诸种体现,也就是说,“由技进道”的观念渗透入了艺术作品从内到外、由筋骨到血肉的各个层面。通过对“道—技”关系论的深入探析,可以发现古人围绕“道—技”关系形成的系统看法可以分为三个逻辑层面,这三个逻辑层面侧重点不同,涉及到审美与艺术创造的主要方面也是各有不同。要想深入理解中国传统的“道—技”关系论,需要从逻辑层面加以条分缕析,进行以上三个方面的的深入探究,方能建构具有丰富理论蕴涵的中国“道—技”关系论。