作为西方民主政治制度奠基的先驱,孟德斯鸠一直被西方自由主义学派视为一个抨击专制制度的资产阶级革命斗士形象。然而与以往研究视角不同,阿尔都塞并不把孟德斯鸠视为资产阶级的利益代表,阿尔都塞一方面肯定了《论法的精神》的理论革命性,认为孟德斯鸠建立了一种有别于过去的崭新科学形式,是马克思“历史科学”一个不自觉的先驱。孟德斯鸠强调在具体的历史情境下进行真正的政治理论分析与实践,他拒绝以应然来取代实然,只想给历史的真正必然性赋予法则的形式,这个法则是他从事实的多样性和它们的变化中提取出来的。因此阿尔都塞肯定了孟德斯鸠的新方法、新对象和新发现,认为孟德斯鸠是政治科学的奠基者。另一方面“时间的阴影”以及“评论的光辉”遮蔽了隐藏在纷繁复杂的材料之下孟德斯鸠的真实意图,阿尔都塞通过对孟德斯鸠三种政体的具体语境辨析,辨析了《论法的精神》中孟德斯鸠的真正历史倾向,揭示了其分权的神话并澄清了后世对孟德斯鸠政见的虚假认识。虽然阿尔都塞并没有专门论述过启蒙,但他着力研究过17、18世纪的历史与政治,实际上这就是对于启蒙时期历史哲学和政治哲学的清理,在《孟德斯鸠:政治与历史》里,我们可以看到他后来反复谈论的大部分主题的最初呈现。本文试图以阿尔都塞对孟德斯鸠的研究为切入点,以其较少被深挖的早期著作《孟德斯鸠:政治与历史》为文本依据,站在马克思主义立场上审视分析,探究孟德斯鸠作为一名启蒙思想家所提出的自然状态以及《论法的精神》里三种政体所体现的真实政治倾向,并尝试以阿尔都塞对孟德斯鸠的解读为视角,通过对孟德斯鸠在理论与实践上的认识论断裂的解读,建构阿尔都塞的政治哲学的基本理念,并从中透视出西方政治哲学的发展脉络。在揭示出另一个不为人知的孟德斯鸠形象的同时也凸显出阿尔都塞理论分析的深刻之处。