琦君,是中国当代台湾散文作家。她是一位真正从事纯文学创作的作家。她的创作是以撰写散文开始的。她的作品,不仅数量很多,范围广泛,而且屡次获奖。本文试从她散文的文本艺术、生命意识、文化精神三方面来研究琦君的散文创作。通过这一系列研究过程我们可以对她的散文创作进行深入探索,从而挖掘出作家的精神个性。本文第一章从“意境与意象的营造、散文结构、书写手法、语言”上研究琦君散文的文本艺术。琦君善于将意境与意象作为灵感创作的源泉,使她的散文呈现出温婉淡雅的抒情个性。她的散文结构纵横交错,富于变化,具有灵活精巧的特点。散文的表现手法别致多样,不拘一格。散文的语言,既有着高雅脱俗的古典知性美,又有着“出水芙蓉”般的朴素之美,具有疏淡清朗的特点。总之,琦君散文的文本艺术别具特色,给人一种妙不可言的艺术享受。第二章从琦君散文表现的内容来研究她散文的生命意识。她的作品书写了母爱、乡恋、童心,歌颂了亲情、乡情、师情、友情。这些情感构成了琦君生命的特质。她的母爱体现了三种特征:春风化雨、滋润心田的母爱;谆谆教诲、教子有方的母爱;宗教情怀、博爱精神的母爱。琦君以真挚的情感对母爱进行了颂扬。乡恋是琦君散文表现的主题之一,她对故乡的思念是深入其灵魂深处的。她的乡恋表现在两个方面:难弃难舍的乡情与梦萦魂牵的乡愁。她通过对故乡的思念,表达了崇高的爱国思想。琦君也极富童心,她的童心具有三个特征:富于乡土色彩的;纯真善良的;深邃的。琦君注重对童年生活的回忆,用真挚的笔墨歌颂亲情、师情、友情。总之,散文从多方面、多角度体现她的人文情怀,具有宽泛的生命意识。第三章从琦君散文体现的文化精神进行研究。琦君是一位传统型作家,她的散文体现了对文化精神的传承。文中渗透着和谐的儒家美学思想,这种和谐体现在她的散文情感把握适度,有一种委婉含蓄之美,散文中人物的关系融洽和谐。文中体现出了慈悲恕人的佛家文化精神,显出了作家高尚的情操。文中也渗透着博爱的基督教精神,基督教感恩之心、爱人如己的博爱观念对她影响很深。她将这些融合为人生的智慧,升华为一种爱的情感,体现了对“大爱”境界的探寻。总之,儒家的善、佛的慈悲、基督的博爱都是美好的精神,琦君对此持之以恒地追求,体现出一种人性的回归。琦君是一位富有灵感的作家,她的人生对爱不停地进行探索。她散文中绝妙的文本艺术尽现了她内在的“美”的本色,宽泛的生命意识抒发了她对“真”的感悟,而和美的文化精神则展示了她的“善”的品质。琦君的散文到处充满的是温暖的亲情与友情,表现出作为东方女性宁静淡泊与宽容温厚的品质。她是一位当代文坛中不可多得的集真、善、美于一体的作家。她写作散文的成功,也证明了传统文化对台湾文学的强大影响力。