理性与价值的悖反及其所带来文明的分裂与失衡，正是20世纪留给我们的遗产之一。回顾过去的一个世纪，我们发现：一方面，随着人的主体地位的不断升高，理性不断得到张扬，生产、科学、技术得到了空前发展，经济全球化，生产现代化，卫星上天，月球漫步，克隆技术，网络电脑等等，依仗理性的力量，人类几乎无所不能；另一方面，在这一百年里，战乱冲突不断，产生的社会问题最多，人性的弱点暴露得又最充分，如两次世界大战、种族歧视、民族冲突、恐怖主义、核武器威胁、毒品泛滥、艾滋病蔓延、人口爆炸、贫富分化、精神萎缩、信仰危机、理想缺失等等。美国哈佛大学教授丹认为:“美国文明之未来，系于一场‘机器’与‘花园’的双方搏斗。‘机器’代表不断发达的科学技术，‘花园’则象征日益萎缩的人文精神。”他用形象语言所揭示的矛盾就是理性与价值的矛盾。当今世界，由人与自然的紧张对峙所引起的环境污染、生态失衡、能源短缺等“全球问题”，从主体的角度看，在很大程度上与没有处理好这一矛盾有关。因此，在21世纪，探索理性与价值的和谐统一将是人类面临的一个重要课题。因为它涉及到人类的生存方式和实践逻辑，所以，是一个既具有重大现实意义又颇具理论难度的问题。作为人类掌握世界的两种不同方式，理性与价值各有不同的规定。理性，是指人们运用实证的方法揭示对象在时间历程中表现出来的普遍必然的因果关系结构所采取的独特文化方式。客观性、实然性、实证性、逻辑性、精确性、工具性和现实性，是理性的基本特征。价值，作为人的一种文化存在方式，它昭示着人对自己的本性、特质和生存发展需要的体认以及对于主客体关系的实然状态的超越指向。超越性、应然性、目的性、理想性和批判性是价值的基本特征。理性和价值共同构成人类一切有目的活动的基本内容，二者缺一不可。如果说理性着眼于世界的实然状态，解决事物“是什么，怎么样，为什么”的问题，构成的是“事实判断”；那么价值则主要着眼于世界的应然状态，要解决的是“是好是坏，孰利孰弊，人应该如何对待它们”之类的问题，构成的是“价值判断”。所以，理性原则要求人们必须按照世界的本来面目和规律去认识世界改造世界，见《读书》杂志 1995年第 6期，第50页。<WP=3>包括认识和改造人自身。相应地，价值原则意味着人们总要按照自己的尺度和需要去认识世界、改造世界，换句话说，就是改造世界使之适合于人类的生存和发展。理性与价值各司其职，分工又合作。单靠理性或单靠价值都不能给人类带来福祉，因为理性和价值都无法单独构成人之为人的充足理由律，即都无法单独规定或实现人的全面本质。正如鸟之双翅、舟之双桨、飞机的双翼一样，理性与价值构成生命中的两翼，对人而言都是不可或缺的，并且，二者只有协调一致，人类才会幸福。就其本来形态而言，理性与价值、真与善、知识与智慧并非彼此分离，而是统一的。但由于历史或人本身的原因，理性与价值由原来的和谐统一，逐渐走向冲突分裂，陷入“异己”化的命运。理性与价值的冲突与分裂主要表现为：一是理性的僭越；二是理性的毁灭；三是价值失范；四是价值虚妄。当对理性的倡导由于走向极端，而变成对理性的迷信，进而走向理性的独断时，人的意义世界也在这种理性的张扬中被埋葬了，理性也从人类肯定、发展自身的一种手段变成了目的本身，人却失去了价值主体的目的性意义而成为技术操作的对象。现代西方资本主义的现实已经向我们昭示了这一切。唯理性主义带来的不是思想家所预言的人类的普遍幸福和人性的充分发挥，而是科技的异化以及由此造成的种种痛苦和灾难——生态恶化、环境污染、资源枯竭、生物多样性减少、恐怖主义、大规模杀伤性武器扩散、核威胁、毒品、艾滋病等“全球问题”。所以，唯理性主义带给西方社会的，一方面是物质财富的极大丰富；另一方面却是“现代人的困惑”——诸如“精神的焦虑”、“信仰的缺失”、“形上的迷失”、“人生的危机”、“意义的失落”、“精神家园的丧失”和“人与自我的疏离”等等。于是，从18世纪开始，以卢梭为代表的法国唯物主义便开始了对理性的反思，19世纪的人本主义思潮更是以“非理性主义”对抗理性主义；20世纪60年代，又一批哲学家在“后现代”的旗帜下聚集起来，对现代理性与科学展开了猛烈的抨击。然而，过犹不及，当对理性的怀疑和否定超过一定的限度，就会从一个极端走向另一个极端，导致理性的毁灭。理性的毁灭比理性的僭越更加可怕，因为理性毁灭之后剩下的是非理性主义和虚无主义，而非理性主义一度在西方的泛滥，差点使整个人类被葬送在法西斯主义手中。两次世界大战、连绵不断的地区冲突和种族仇恨，从反面论证了人类理性的不可或缺。可见，无论是理性的僭越，<WP=4>还是理性的毁灭，带给人类的都将是痛苦的回忆。同样地，当价值出现错位，导致“价值失范”或“价值虚妄”时，人类也将面临悲剧。“价值失范”意味着价值体系和意义中心的瓦解，此时，失去了价值追求的人们处于丧失信仰的虚无状态之中，停留在纯粹的世俗生活层面，人被物所奴役与操纵、文化艺术商品化、主体间交往关系功利化。更可怕?