传统的翻译研究忠实于原文和原作者,译者处于从属地位。20世纪70年代翻译研究中“文化转向”的出现,译者的地位得到彰显。乔治·斯坦纳在沿袭前人研究的基础上,把阐释学引入了翻译研究,提出了阐释翻译理论即翻译的四步骤——信任、侵入、吸收和补偿,为译者主体性的研究提供了新视角和理论基础。每个步骤都是以译者为中心而展开的翻译活动,尤其在文学翻译中,译者须充分发挥主体作用,挖掘隐藏于语言背后的文化及其它因素,在传达原文意义的基础上,展现文学作品所具有的独特艺术感染力。著名作家老舍的《骆驼祥子》以其语言魅力和巧妙情节,在世界文学史上影响很大,先后被译成四个英文版本。本文选取了伊文·金和施晓菁的译本作为研究对象,以斯坦纳阐释翻译理论为依据,运用文献资料法、定性研究、对比分析法、以及个案研究比较两位译者在翻译过程中所体现出的主体性。本文通过研究发现,伊文·金和施晓菁在阐释翻译理论四步骤中都充分发挥了主体作用。在信任和侵入阶段,两位译者的语言能力、不同政治背景下读者和出版商的需求,译者的文化宗教意识、伦理价值观念、思维模式及个人理解,都会影响译者对原文的选择和理解;而后两个步骤中,为保留原文意义和形式,两位译者均使用了归化和异化策略,但施晓菁倾向于归化,保留意义省略形式,译文对于读者简单易懂;伊文·金善于使用异化策略,尽量保留原形式,传播中国文化意象。两位译者通过注释、音译等翻译方法对文化的缺失信息进行了必要的补偿。译者的主体性在后两个翻译步骤中尤为重要,同时强调了译者是同一原作产生各异的译本的主要及直接原因之一。在英译富含中国特色文化及时代烙印的文学作品时,阐释翻译理论可以为译者发挥主体性提供强有力的支撑,译者可以打破思维、语言及文化的束缚,充分合理地发挥主体性。