安东·巴甫洛维奇·契诃夫的伟大戏剧之一《三姐妹》于1901年在莫斯科大剧院首次上演后即受到国际社会的广泛关注。本文以《三姐妹》及其两部女性主义改编剧,即美国剧作家贝丝亨利的《心之罪》和英国剧作家汀布蕾克·韦滕贝克的《破晓》为切入点,以琳达·哈钦的改编理论和理查·道金斯的模因论为理论支撑,揭示通过创造性地改编《三姐妹》中的模因,亨利和韦滕贝克展现了她们对经典的不同解读;并剖析了她们对英美女性在20世纪后半叶所面临的生活和职业困境的深刻洞察:亨利对70年代美国暴力和不平等的两性关系进行了尖锐批判,韦滕贝克通过对女性不孕问题的探讨,表达了对90年代英国国家认同不确定的担忧和构建多元文化民族身份的愿望。论文分为五章。第一章介绍了剧作家的生平和主要著作,爬梳国内外研究成果,并对琳达·哈钦的改编理论和理查·道金斯的模因论进行简要阐释;第二章主要从政治意图、文化意图、个人意图三个方面探讨改编过程中意向性对模因的传播的影响,旨在展示两位女性剧作家的改编意图,即在男性主导的戏剧领域中发挥能动性、在大众文化中提升文化资本及为女性发声。第三章分析改编中模因的互文性。三者间的互文主要从以下三个方面进行探讨:人物的转换、对“莫斯科”意象的解码及戏剧风格的重温,从而揭示两位女性剧作家对不同社会女性生活的敏锐感知和对人类困境的独特处理。第四章着重论述了改编中的本土化。在传播过程中,模因受到语境影响并相应地表现出地方特色。两部改编作分别在20世纪70年代的美国南部和90年代的英国实现本土化,体现了剧作家对她们所处社会的深刻见解。第五章为结论。