在众多的辩证法理论中,当代新马克思主义者、法兰克福学派的重要代表人物阿多诺在20世纪60年代创建的“否定的辩证法”理论别具一格,甚至异类。阿多诺对“非同一性”情有独钟,他以“彻底的否定”强烈批判了传统第一哲学的“同一性”思维及其思维和现实的衍生物,包括唯心主义、机械唯物主义、概念、体系、形而上学、被教条化的马克思主义辩证法以及主体主义、中心主义、资本主义、法西斯主义等,并在批判的基础上提出了一种新的认识论——“星丛”理论。在阿多诺那里,“彻底否定”成了辩证法的代名词。阿多诺“否定的辩证法”思想并非完全正确,但它继承并更加彰显了马克思主义辩证法的批判性和否定性精神,进一步激发了辩证法的活力,同时为我们更好地理解马克思主义辩证法提供了一个强烈而鲜明的“逆向视角”和新的参照物。因此,研究“否定的辩证法”思想具有重大的理论和现实意义。本论文共有7个部分。第一部分阐述了论文选题的背景与意义、国内外相关研究情况、研究思路与方法以及论文的创新点与不足;因为是以辩证法为主题的研究,所以在第二部分绪论中比较详细的从宏观角度对辩证法的历史演进、基本属性和核心精神进行了一个梳理和解读;第三部分重点分析了“否定的辩证法”思想的形成背景、基本内涵和理论支柱;第四部分分析了阿多诺运用“否定的辩证法”思想所进行的实例批判;第五部分分析了“否定的辩证法”思想对马克思主义哲学及其辩证法理论的传承和推动;第六部分对“否定的辩证法”思想进行了综合评析;第七部分为全文的结论。笔者重点从理论角度对“否定的辩证法”的基本内涵和理论支柱进行了系统解读,深入分析了其与马克思主义辩证法的内在联系,进而揭示出“否定的辩证法”思想的内在矛盾性和不可实践性,并站在现实的角度阐释了“否定的辩证法”思想对人生理念、人与自然和谐相处以及经济发展、社会运行、舆论引导、教育改革等方面的重要启示。笔者认为,虽然“否定的辩证法”思想无法直接形成关于认识和实践的可操作性决策,但它仍然是伟大的,它的伟大之处就在于进一步证明了马克思主义辩证法的伟大,它的彻底否定精神能够矫正人们在形成认识和实践的可操作性决策的过程中可能出现的错误,通过主观上积极主动的否定避免不得不被动的面对客观上的否定。