华锐，为藏语（）译音，意为“英雄的部落”或“英雄的种姓”，是世界珍稀物种——白牦牛的故乡。华锐藏族自称“吾”（）或者“华锐蕃噶卜”（）。位于青藏高原东北边缘，地处甘肃，青海两省交界处、祁连山东端南北麓。按现在的行政区域其范围为；以河西走廊东端的甘肃省天祝藏族自治县为中心，东面包括古浪、永登县的部分地方；北面有肃南裕固族自治县的马蹄、西水、铧尖、泱羌、祁文、祁青藏族乡为主的部分地方；西面为青海省的乐都县北山一带，互助县土族自治县、门源回族自治县和大通的东部地区。属三大藏区中的安多藏区。由于受到独特的地缘文化以及多元文化的强烈冲击与影响，华锐藏区文化独具风格，语言、服饰等迥异于其他藏区。华锐是一个地域概念，更重要的是一个在历史发展进程中遗留的概念，其地名显示了对这片藏民族聚居地人文文化内涵的一种历史评价。以致最终形成了地域的专用名称。早在三四千年前这里就有先民活动。他们或耕农，或狩猎或畜牧开拓这片土地，留下了丰富的马厂文化、齐家文化、卡约文化等。然而，处在河西走廊这个多民族文化、东西方文化相互交流、碰撞和融合的大熔炉里，华锐藏族已不可避免的丢失去了很多原本的东西，本民族的语言、文化、风俗等都已不同程度的遭受外来文化的冲击而流逝。如今，但凡提到藏区或藏文化，人们大都会想到西藏、青海、或四川藏区；在甘肃也就是甘南藏区，而藏文化底蕴厚重的河西走廊往往被淡忘，当然，在史学、民族学和宗教学研究领域里，包括藏传佛教史、甘肃藏族史、西部民族研究和敦煌研究等，以不同的角度对河西地区藏文化和华锐历史有所介绍，但是系统的介绍华锐藏区的形成的专著并不多见。本文参考、分析了前人的研究成果并在此基础上分析藏汉历史资料、进行实地考察，对华锐藏族的形成做了自己的一些见解。文章通过考述华锐藏区众多古羌人遗留下来的文化遗址来论证远古时期生活在祁连山周边的“羌”这一氏族与华锐藏族先民之间千丝万缕的联系，并介绍了古代各民族如鲜卑、月氏等民族在今华锐地区的活动概况。至于华锐藏区的形成；本文则通过考述吐蕃王朝时期的“噶玛洛”部与吐蕃王朝末期的“温末”到达华锐藏区的时间、概况、以及对当地的影响，到后来，生活在华锐藏区的“噶玛洛”与“温末”、与当地土著相融合后产生的吐蕃部族在今华锐地区建立的凉州六谷部政权的建立和河湟角嘶啰政权的形成使得今天的华锐藏区与华锐藏族形成的雏形，亦是华锐藏族的形成过程。经过两个政权的巩固。华锐社会生产力和经济发展较快，在此期间，藏传佛教格鲁派在华锐藏区迅速发展，再一次的将华锐各部落牢牢的连系在一起，尤其是郭隆寺的建成，并依其雄厚的势力，在明清时期乃至到了民国时期，依然是华锐藏区的中心，并使华锐藏区更加稳定和成熟。