张之洞是晚清著名的封疆大吏,同时他也是一名重要诗人。有人以其籍贯及与河北诗人的关系,把他划为“河北派”,其中不乏一定的道理,但并未抓住其诗歌的整体精神。考察张之洞全部诗歌创作,很难以某一流派拘囿他。本文通过分析张之洞早、中、晚三期诗歌,试图挖掘其与湖湘文化之间的关系,指出两者之间的相互影响,也从一个侧面梳理张之洞他从一介“清流”到“洋务殿军”,经世务实、与时维新,逐渐“近代化”的思想演变历程。本文分为三部分,第一部晚清湖湘文化精神对张之洞早年人格的影响。首先,分析晚清经世思潮与湖湘文化的融合,通过对魏源、曾国藩、左宗棠、胡林翼等湖湘名人思想的概括,指出晚清湖湘文化经世致用、与时维新的总体特征。然后,介绍张之洞的家学渊源与师承关系,特别是他与胡林翼的师徒关系,揭示其经世思想的渊源,最后,分析张之洞的性格养成和早年诗歌,指出张之洞与湖湘文化早已声气相应,“心源”相通。湖湘文化影响张之洞,张之洞作为湖湘文化影响下的一份子,又以其诗歌展现了湖湘文化之精神。第二部分以张之洞中期诗歌为主,又不局限于中期,辐射其整个诗歌创作历程。重点分析张之洞山水风物诗与历史名胜诗,揭示其中蕴含的湖湘人文精神。首先,指出张之洞湖北学政时期重品节、务实学的育人选材标准。然后分析其山水风物诗,指出该类诗以物喻人、比德君子,其实质内涵仍是经世务实的精神。最后,分析历史名胜诗,梳理从古至今的湖湘历史人物,特别是彭玉麟等晚清名臣,张之洞推崇他们忠君爱国、经世济世的精神和力挽狂澜的担当精神,从而彰显湖湘人文精神的深层内涵。第三部分以张之洞后期诗歌为主,分析其维新图强、爱国忠君的思想变化,并指出张之洞对湖湘人文乃至整个晚清文化的作用和影响。首先,分析张之洞后期诗歌精神的转化。张之洞起初对大清中兴抱着乐观态度,认为中兴有望,但随着甲午战败,希望破灭,他面对现实,很多地致力于稳健务实的维新变法,以图实业救国。其次,张之洞作为一个传统士大夫,忠君与爱国一体是其政治人格的底蕴。然而,在庚子之变中,张之洞力主“东南互保”,客观上把民族和国家利益放在了听命君王之前,这对近代湖湘乃至整个民族的文化“爱国精神”都有重要启示。最后,作为湖广总督,张之洞周围聚集了一大批文人诗人,形成了以他为中心的文人群体,张之洞在其中发挥了领袖的作用。清末,张之洞的思想很大程度上是湖湘人文精神的集中反映,他不仅对湖湘人文,而且对整个晚清文化都有重要影响。