马克思道德观是在对规范性道德观与描述性道德观进行辩证地批判的基础上形成的自我否定、自我发展的辩证批判性的道德观。“辩证”是马克思道德观的思维方式,“批判”是马克思道德观的内容,辩证批判性是马克思道德观区分于规范性道德观和描述性道德观的特质,也是人的“类本质”特征。人是否定性的存在,因而人是在自我批判中不断地实现其“类本质”——马克思的道德观是与人的解放相一致的。马克思始终立足于实践的角度客观地看待道德的内涵,他认为道德在实际意义上是一种社会意识,其来源于社会,由人类的社会生产实践活动的社会存在而决定,又反作用于人类的社会生产实践活动,为人类的行为提供规范与引导。由于马克思没有明确地提出道德观的逻辑架构,所以国内外学者对于马克思是否是道德主义者颇有争议。其实,马克思并不是否定道德本身,他否定的是支持资本主义生产方式、妨碍社会生产力发展、维护统治阶级统治地位的旧道德,其道德观的核心议题就是批判资本主义道德与提出辩证批判性道德。通过辩证地批判的方式,马克思的道德思想得以具有更加丰富的内涵与更加强大的创造性。本文在理清马克思道德观的理论渊源基础上,系统地阐述与论证了马克思辩证批判性道德观的基本内涵、实现方式及其当代价值。第一,追溯马克思辩证批判性道德观的理论渊源。马克思道德观在对康德、黑格尔和费尔巴哈的道德观的辩证批判中,总结出真正的道德应该是立足于实践的。道德之所以存在,就是要在分工形成后,建立对人们的物质生产实践活动加以规范的准则。在康德、黑格尔和费尔巴哈道德观的基础上,马克思立足于唯物史观角度,认为道德应随人类社会发展变化所提出的要求而不断演进。第二,阐释马克思辩证批判性道德观的基本内涵。马克思对规范性道德观和描述性道德观进行辩证地批判,形成了以社会自我否定与人的自我否定为思维方式的马克思辩证批判性道德观。马克思辩证批判性道德观是具有历史进步性的,其进步性主要体现在其理论具有深厚的革命性与超越性,它既完成了辩证地批判规范性道德观和描述性道德观,形成了自己的辩证批判性道德观,又实现了道德从形式层面到实践领域的转变。第三,论述马克思辩证批判性道德观的实现方式。消灭资本主义私有制是实现马克思道德观的必要途径,通过消灭资本主义私有制,扬弃异化劳动,使人们从“异化的人”变为“自由的人”,继而形成自由人联合体,使人类解放成为现实的历史必然。认识只有建立在否定的基础上才会真正达到真理,马克思的思想在具有真理性的同时也是具有否定性的,马克思道德观的实践性本身也是具有“自我否定”意义的,这一点体现在其指导着人类在改造客观世界的过程中不断达成更高成就。第四,探究马克思辩证批判性道德观的当代价值。马克思道德观立足于历史唯物主义,高度重视劳动实践对人的作用,具体阐述了人的现实性与人的本质。深入研究马克思道德观,对确立人的主体性地位、引领社会发展具有重要意义。马克思道德观作为马克思理论中的重要内容,是研究道德观念的重要理论依据,是观察当今世界的认识工具,是处理当代道德问题的实践指导,是指引中国社会发展道路的理论基石,是引领人类社会前进方向的精神旗帜。