陈登原是我国现代著名的历史学家和教育家。他的著述繁多，思想丰富。其代表作有《中国文化史》、《国史旧闻》、《古今典籍聚散考》、《中国田赋史》等。　　 本文试图通过细读陈登原的文化史著作，体味其撰述旨趣，以解析其文化史观。并将陈登原的文化史观纳入到中国文化史研究的时序脉络中进行考察，解析其文化史观的特色及历史地位。本文的正文分为三个部分：　　 第一章：陈登原文化史观的基本内容。陈登原“修、共、复、合”的文化史观体现了文化的发生、文化的共时性、文化的继承律以及文化的融合。其关于“文化”的概念是从广义上来进行定义的，体现了“人化”和文化符号的意义。由于中国史料繁多，因此陈登原强调要对资料进行取舍，并有自己的取舍标准。仅能取舍材料还不够，他认为写作文化史者还需要有因果的见解、进步的见解和影响的见解。他还提出了自己的文化史分期论。　　 第二章：陈登原文化史观的思想资源。陈登原的文化史观与中国传统的史学理论有很大的区别，但这并不是他的独创。本文认为其文化史观受到了进化论、古史辨和地理环境决定论等理论的影响。　　 第三章：陈登原文化史观的历史地位。把陈登原的文化史观纳入到整个中国文化史发展的历程中进行考察以后，本文认为.他的文化史观具有自己显著的特点，即具有自觉的文化史意识；非常重视社会生活，尤其是妇女生活史。作为中国文化史上出现得较早的文化史理论，存在缺陷是难免的。但是我们不能求全责备，否定陈登原在中国学术史上的地位。