扬雄是西汉末年一位重要的思想家、文学家、语言学家和文学理论家。他一生著述甚多，成书有《太玄》、《方言》、《法言》等，另外还有散篇文章数十篇。他的创作涉及书、骚、赋、颂、箴、诔等多种文体。文学批评史上扬雄的骚、赋、颂备受历代学者的关注，而取得巨大成就的箴文则少有人注意。扬雄是第一位自觉从事箴文创作的文人，又是现存历史上创作箴文最多的文人。他共作箴文三十七篇(亡四，残五，实存二十八篇)，在数量上可谓前无古人后无来者。扬雄的箴文既继承了前代箴文创作的成果，又在思想内容、文学韵味、形式体制等方面有所发展，成为后世官箴创作的典范。扬雄箴文在文体发展史上产生了广泛的影响。研究扬雄箴文对全面了解扬雄的文学成就，深入考察箴文发展史都有重要的意义。 本文的研究对象是扬雄的箴文。全文共分四章：第一章为箴文文体释义与溯源，从箴的本义、文体释名、发展流变等入手，概述了的箴文的渊源、发展。第二章为扬雄箴文考述。本章分两节：第一节，扬雄箴文篇目考略。根据现有的研究现状，结合笔者搜集到的资料确定扬雄共创作箴文三十七篇，亡四，残五，实存二十八篇。并阐明《酒赋》并非箴文。第二节，扬雄箴文的创作时间及原因。从箴文作品内容、扬雄的思想和文学观念的转变等方面确定扬雄的箴文创作于平帝元始五年和始建国元年之间。并从扬雄追求文章不朽于后世的好胜心理、文学思想的转变、社会政治因素三个方面分析其创作原因。第三章为扬雄箴文的个性特征，由三节组成：一是思想内容的扩展。以十二州箴为例，分析其箴文作品不仅继承了前代箴文讽谏的旨意，而且极力地赞美了祖国的壮美山河和统一强盛，表现了作者强烈的自豪感；二是文学性的增强。从文辞的藻饰、典故的运用、铺陈手法三个方面着手，展现扬雄箴文作品的文学素养，较之前人，更具文学魅力；三是文体特征的鲜明化。扬雄箴文的文体特征非常鲜明，在箴文形式方面也有所发展。第四章为扬雄箴文的价值与影响。笔者通过对比分析，突出扬雄箴文在箴文文体史和文学史两个方面的价值和影响。给扬雄箴文作品以适当的评价。 本文前有引言，后有余论。引言部分主要阐述本文的选题意义。余论则以扬雄的箴文为基点，针对历代学者关于扬雄为莽大夫的说法加以分析，对扬雄做出了较为客观的评价。