俞樾是晚清著名的学术巨儒。治学以经学为主，旁及诸子学、史学、训诂学，乃至戏曲、诗词、小说、书法等，主要著述均收录在近500卷的《春在堂全书》里。俞樾少年时便聪慧好学，通过科举入仕，可惜后来遭到罢免。俞樾归乡后便开始著书讲学，此间，他结识了大批朝廷官员、文人墨客、海外学者，所教学生也数以千计，并不断地进行学术与文艺的交流。成长在杭嘉湖畔的俞樾，自小就对戏曲有着特殊的情感，晚年的俞樾更是喜爱俗文学，尤其是戏曲，与戏曲家刘清韵、陈烺等人的交往，更是让他产生强烈的创作欲望。俞樾所作戏曲存世三种，分别为传奇《骊山传》、《梓潼传》和杂剧《老圆》，传奇以历史题材为主，突出表现忠臣的人物形象，其语言通俗自然、明白晓畅，场面描写时而宏大时而细腻。其内容丰富，包括文学、经学、史学、地理、军事等，是“以学为戏”的代表作品。两剧中的主人公“骊山圣母”与“梓潼文君”，在当时民间传说中充满传奇色彩，但却与人物原型有很大差别，俞樾更是以考据学作为创作出发点，力求给予民众正确的历史导向。杂剧创作虽然篇幅短小，却将人物的情感表达的淋漓精致，故事虽虚构，却将自己晚年对命运和国家兴衰的感叹投注到剧中人物身上，传递着激愤的情绪，再通过出家人的点化，用以劝诫、教化当世处于动荡不安社会中的百姓。剧中深奥的佛家用语，也彰显着俞樾深厚的文化底蕴。虽然俞樾的戏曲作品名声不大，在当时的社会上也没有引起太大的反响，但是在晚清这个政治格局转变的时代，戏曲走向衰微，俞樾却并没有放弃，而是将自己的理念融入时代特色，创作出具有典型时代特色的艺术作品，且在后世看来，作品是有继承、有突破、有特色的，仔细读来也十分精彩，让人受益匪浅。俞樾没有戏曲理论的专著，但是，从他的作品及杂文中有很多对于戏曲的看法，稍作总结，便能得知一个总体的戏曲观点，便是将戏曲与学术结合，增添俗文学的深度与雅致。总的说来，俞樾这位文学大家，在当时有很大的影响力，其经典作品不在少数，对于后世的研究来说很有价值。