乔治·艾略特(1819-1880)是维多利亚时代灿烂星河的女性作家中杰出的一位。她,弗劳伦斯·南丁格尔,以及维多利亚女王本人并称为维多利亚社会最著名的三位女性。与同时代的女作家相比,艾略特的一生是反传统的一生。她大胆的涉足传统意义上男子的知识领域：研究颅相学,翻译宗教作品,充当评论家；思想上她接受先进的科学和社会思想,放弃原有的宗教信仰,宣布不再陪父亲上教堂做礼拜；在现实生活中,她敢于冒天下之大不韪,与有妇之夫著名的评论家乔治·刘易斯过着非传统的婚姻生活。二十世纪女性主义的先驱弗吉尼亚·伍尔夫对她推崇备至,高度评价她为“女性的骄傲和楷模”。 因此可以说,艾略特的一生可为妇女解放运动的“活标本”。许多女性主义者也认为她是一名杰出的女性主义先驱,一生都在致力于反对社会强压给女性的歧视与不公平。然而,让另外一些女权主义者们不解、不满,甚至愤怒的是,艾略特并没有在其作品中塑造出像其本人一样蔑视传统,反传统而行的女性形象,这很大程度上归因于艾略特的女性观。作为一名知识女性,她敢于挑战维多利亚时代的男权社会,积极提倡女性争取接受教育的权利,享有更多就业的机会,以及婚姻自由的权利,而这些都展示了她的女性主义意识。但另一方面,她不主张男女地位的绝对平等,而强调女性应该做出自我牺牲来成就男性的抱负,将女性定义为男性的辅助,这又不自觉的迎合了男权社会所认可的主流妇女观。 从以上两个方面来看,艾略特的女性观是相互矛盾的。正因为她对女性的矛盾情绪才导致女性主义者们之间的争议。因此关于乔治·艾略特的女性观有必要作进一步的探索和分析。本篇论文尝试从女性主义的角度,选择更接近她本人生活经历的自传体小说《弗罗斯河上的磨坊》来分析她矛盾的女性观,同时探讨其矛盾的女性观产生的根源,指出由于她“人文主义”的宗教观才导致她矛盾的女性观。 本篇论文共分三部分。第一部分为引言,介绍艾略特本人及其作品,论文写作的背景及创作缘由。第二部分共包含三章。第一章主要分析了艾略特所处的时代背景,同时结合她本人的生活经历系统地阐述了她的女性观。第二章结合文本《弗罗斯河上的磨坊》,具体分析了她矛盾的女性观在作品中的体现。第三章探讨了她矛盾的女性观产生的根源。第三部分为结论,在其“人文主义宗教”理念的影响下,艾略特形成了矛盾的女性观,通过对其小说的研究有助于我们探索和了解19世纪英国妇女生存状态和女性作家的地位,也希望本论文能对那些对此领域有兴趣的人们提供参考。