佛教“四念处”理论诞生于原始佛教时期,是佛教禅修体系中的重要指导理论,包括身念处、受念处、心念处与法念处四个部分。现代心理学中的正念训练便是起源于佛教的“四念处”理论,且大量实证研究证明正念训练确实对个体的心理有积极影响。但正念训练在诞生伊始便是去宗教化的形式,那么正念训练与其起源理论“四念处”是否存在差异,尚未知晓。研究企试图在心理学的框架下对佛教“四念处”的本质内涵进行解释,在此基础上结合“四念处”实修案例进行实证研究,并与现代正念训练进行比较。研究采用正念《五因素量表》、《平静心境量表》与整体-局部实验范式,对43三名大学生群体进行心理干预与实验施测,研究结果表明:(1)身念处以注意为训练核心。身念处训练与正念训练都可以提高个排除无关刺激干扰的能力,且身念处训练优于正念训练。(2)受念处以情绪(舍受)训练为核心。经过两种训练个体情绪都趋于平静状态,且两种方式不存在差异。(3)法念处以转变信息加工方式为核心。经过法念处训练,个体在局部信息加工中显示出比正念训练后更大的优势。