本论文《朝鲜民族阿里郎现象的研究》旨在通过对韩国、朝鲜以及中国延边朝鲜族自治州三大区域阿里郎历史、阿里郎音乐(包括阿里郎歌词)以及阿里郎文化现象的分析和研究，揭示出朝鲜民族所特有的阿里郎现象的内涵和特色。 笔者试图通过对阿里郎和阿里郎现象的研究，解决如下若干问题： 1，阿里郎是在什么时候(历史时期)、在什么样的社会历史背景下，提升到民族之歌、民族之魂的至高地位的。 2，为什么阿里郎长盛小衰?(阿里郎的生命力) 3，阿里郎作为庞大的“同名歌谣群”，其音乐本体对阿里郎现象的形成是如何推动的。 4，阿里郎现象是如何形成和发展的。 笔者采取大量搜集阅读和整理三地(韩国、朝鲜、中国延边地区)的相关研究论文、专著、文献资料，包括音像资料，亲临延边地区进行实地采风等工作方法，摸清了相关阿里郎的研究成果和动态，在前人的研究成果基础上，填补不足和未尽之处。笔者首次尝试了以三地(韩国、朝鲜、中国延边地区)为背景综述阿里郎的历史(前人未做过)，在阿里郎历史时期的划分上，提出了和韩国学者有所不同的划分方法，而且在阿里郎的历史上新添加了一个名曰“三地(朝鲜、韩国、中国延边地区)独立发展”的历史时期。在个别问题上，笔者也提出了和韩国学者不同的观点和见解。归纳总结了阿里郎现象(主要是韩国及中国延边地区)呈现状态。阿里郎现象的形成缘由、历史考证以及现象的特征等将是本研究的重点。 阿里郎现象之所以能够成为朝鲜民族独特的文化现象，正是由阿里郎所具有的音乐特点、文学特点(歌词的诗歌特点)、阿里郎的特殊功能以及朝鲜民族的可歌可泣的历史决定的。