钱中文先生是当代具有重要影响力的文艺理论家,他对当代文论的贡献体现在两个方面:一是他自身富有原创力的学术研究,二是他主持的关于文艺方法论以及文艺理论建设丛书工程。钱中文先生以历史唯物主义大视野,高度敬业的精神,开阔的学术胸襟,严谨的学风,提出并证明了一系列新思想、新观念、新论点,大大丰富了中国当代文艺思想。他在新时期提出的文论思想大致可以概括为以下四个方面:审美意识形态论、文学理论的现代性、新理性精神文学论、交往对话理论。本文以钱中文的交往对话理论作为研究对象,研读钱中文的著作、论文以及众多专家学者对钱中文交往对话理论的评论,分析归纳交往对话理论的来源、理论内涵、及该理论与钱中文新时代其它理论的关系,力图对这一理论命题的理论和现实意义加以思考和探讨。本文主要分为三个部分:第一部分是引言,介绍有关钱中文的研究现状。第二部分是本文的主体,共四章。第一章是“钱中文交往对话理论提出的来源”,来源主要有两个,一是巴赫金的交往对话理论,二是哈贝马斯的交往行动理论。第二章是“钱中文交往对话理论的具体内涵”,笔者把钱中文交往对话理论的具体内涵界定为以下四个方面:交往对话是一种思维方式、交往对话是人的实际存在方式、交往对话是文学理论发展的途径、交往对话是文艺创作的指导原则。第三章是“钱中文交往对话理论与钱中文其它理论命题的关系”,主要探讨交往对话理论与“文学是审美意识形态”、“文学理论的现代性”、“新理性精神文学论”三者的关系。第四章是“关于钱中文交往对话理论的思考和认识”,分析交往对话理论对当今文学理论发展的启示意义、对当今文化交流的启示意义、对当今文学繁荣与发展的启示意义以及对当今社会的启示意义。第三部分是结语,是笔者对交往对话理论提出了自己的拙见并设想了该理论未来的发展。