作为一种古老的象形表意文字,汉字的特性与欧洲拼音文字迥然有别。它不仅是汉民族的辅助性交际工具、汉语言的书面符号系统,而且是中华民族文化的载体和重要组成部分,是一种文化的构成。基于此,本文提出了“汉字的文化构成”的概念,即是说,汉字不仅是由各种笔画和部件构成的,文化也是构成汉字的重要因素。汉字的构形就如同一个人的生命完形,如果说各种笔画与部件构成了它的外形和骨架,那么特定的文化信息则构成了它的思想和灵魂。对汉字的文化构成的阐释与澄明,为以汉字为主要教学内容的汉字教学提供了新的思路。以往的汉字教学单纯追求识字的数量和速度,将学生的学习简单化为学会使用汉字这一工具的技能训练。工具主义教学观湮灭了汉字的文化底蕴,使汉字教学始终徘徊于汉字本体的外围而不得要领。在汉字教学中开掘汉字的文化构成,就是对传统的工具主义教学理念和教学方式的一次颠覆与重建。从汉字的文化构成出发,我们的汉字教学就还原为一个立体、丰满的文化过程,就是充分挖掘和利用汉字的文化构成对充满活力的生命个体进行文化熏陶,特别是加强学生对民族文化的理解体验,从而使学生既轻松掌握汉字,形成识字能力,又陶冶性情、提高文化素养,促进生命个体总体生成,充分发挥汉字教学的文化功能。本文从以下四个部分展开论述:第一部分是汉字的文化构成的内涵、表现及其对汉字教学的启示。这一部分从对汉字与文化关系的探讨入手,揭示了汉字与文化天然的血肉联系,从而提出并阐述了汉字的文化构成的内涵,列举了汉字的文化构成的具体表现以及它带给汉字教学在目标、内容、方法三个方面的有益启示,确认了汉字教学的文化价值和文化功能。第二部分是汉字教学中“文化缺位”现象及成因分析。“文化缺位”是汉字教学在工具主义教学观统领下长期的一种状态。这一部分立足汉字教学的本真价值,以呈现教学片断的方式,对当下汉字教学中暴露出的机械、浮躁、缺失文化内涵等弊病进行了分析和反思,并着力从对汉字作用与价值的定位、汉字教学评价标准、教师自身以及教材编排四个方面寻找原因。第三部分是汉字教学中开掘汉字的文化构成的可行性及意义追问。这一部分首先从两个方面论证了在汉字教学中开掘汉字的文化构成的可行性:一是对汉字的文化构成的确认,同时还由于汉字由象形发源逐步演进为抽象符号的历程,与儿童思维以形象思维为主逐步向抽象思维过渡的特征非常一致。在明确了汉字教学可以从汉字的文化构成入手来展开之后,笔者重点从激发学习兴趣,提高识字质量;进行思维训练,提升思维品质;开掘审美内涵,陶冶审美情趣;感受文化魅力,唤起情感体验四个方面探讨了在汉字教学中开掘汉字的文化构成的意义,试图阐明在汉字教学中开掘汉字的文化构成不仅可行而且是一种必须。第四部分是汉字教学中开掘汉字的文化构成的教学探索。这里,笔者重申了汉字教学的文化价值和文化功能,遵循学生的认知发展规律和汉字本体的文化构成,综合学习借鉴新课标以及王宁先生对汉字教学的分段,将义务教育阶段的汉字教学分为初始积累、中期发展、后续养成三个阶段,每个阶段又根据其不同的侧重给出具体的教学策略,以期能够对义务教育阶段的汉字教学实践有所启发和指导。