随着二十世纪六十年代亚裔美国文学的崛起,作为其分支的日裔美国文学在当今的美国文学界越来越引人注目。在第二次世界大战期间,美国政府以“军事上的需要”为借口拘留所有居住在美国的日本人后裔并关入重置营。许多日裔美国作家将这一历史事件及其对战后日裔美国人的深远影响反映到他们的文学创作中。其中,日裔美国作家约翰?岡田的《不-不仔》是第一部描写1942年的重置事件和1943年的征兵令对战后日裔美国社区造成灾难性后果的小说。然而,《不-不仔》在1957年问世时并未引起很大反响,直到其出版二十年后才被亚裔美国评论家重新发现,从而得到广泛关注和研究。如今,约翰?岡田被誉为最优秀的亚裔美国作家之一,而其小说《不-不仔》已公认为亚裔美国文学经典著作之一。在十九世纪末弗洛伊德等精神分析家开始了对创伤进行科学系统的研究。而创伤理论于二十世纪九十年代在美国兴起,旨在阐述创伤的文化和道德内涵。本文以《不-不仔》为例,结合创伤理论,分析指出约翰?岡田的小说参与构建并表述了二战后日裔美国人的文化创伤和心理创伤。“文化创伤”这一术语是由耶鲁大学社会学教授亚历山大(Jeffrey Alexander)在《文化创伤和集体身份认同》(2004)中提出,指人们所经历的可怕事件在群体意识上留下难以磨灭的痕迹,并且这些历史痕迹对人有持续伤害的作用和后果。鉴于中国的亚裔美国文学研究大都集中于华裔美国文学,对日裔美国文学尤其是对约翰?岡田及其小说的研究几乎空白，本文试图通过把创伤理论研究与文学文本分析相结合以深化文学中的创伤研究,并为国内学术界对日裔美国文学研究提供新的视角。本文共分五章。第一章主要介绍日裔美国文学的概况,简要回顾评论界自1970年以来对《不-不仔》的研究成果,以及对概念“文化创伤”,“心理创伤”和“走过创伤”进行概述和介绍。第二章考察了《不-不仔》中所表现出日裔美国人遭受的文化创伤。通过展现战时的创伤性记忆对日裔美国社群留下的难以磨灭的痕迹,分析战后日裔美国人所采取的极端的美国同化论和日本民族主义策略来应对这种创伤记忆。第三章探讨小说主人公山田一郎由于战时被关入重置营并拒绝征兵而在战后遭受了心理创伤。并分析了一郎经历了战后创伤综合症,其症状表现为自我厌恶,空虚和罪恶感等。而这种战后综合症实际上源于一郎无法解开的身份危机。第四章指出通过理解亲人朋友与同自己达成和解,一郎走出了创伤并接受了其不不仔的身份并开始了新生活。最后在结论中指出小说的意义主要在于它以含蓄的方式向压抑美国人主体建构的社会权威发起挑战,参与建构并表述了创伤性历史事件。从这个意义来说,岡田试图引起美国主流社会对美国少数族裔生存困境的关注,并表达他想避免发生类似事件和实现社会团结的美好愿望。