在明清两代,威逼人致死的现象大量出现,对此在明清律法中专门设了“威逼人致死”的律例加以规范。然而在威逼人致死的案例中因奸威逼人致死的案例较多,且相关的律例规定和司法处置都较复杂。故本文就以“因奸威逼人致死”行为作为研究对象,主要剖析清代对“因奸威逼人致死”的法律规定、司法处置以及从中体现出的相关问题。首先,对“因奸威逼人致死”条的源起及在明清两代律文的规范发展作一系统阐述。“因奸威逼人致死”条在明代律法中首次出现,清代承袭了明律并在明律的基础上逐渐细化律文内容、增设了很多名目,使得“因奸威逼人致死”条的发展趋于完善。其次,因清代“因奸威逼人致死”案件数量庞大、类型复杂,并且对“因奸威逼人致死”行为的司法处置较为复杂。故通过对“因奸威逼人致死”的案件分析,得出:在因奸威逼致本妇自尽的案件中因加害人和受害人的特殊身份,处罚将随之不同;在因奸威逼致夫自尽案中法律因注重夫为妻纲的伦理纲常,对妇女的处罚较为严厉;在因奸威逼致父母自尽案中,只要卑幼的犯奸行为造成了父母自尽的事实,法律必定严惩卑幼;在因奸威逼致其他亲属自尽案中大多数都是因亲属间犯奸致人自尽的实情,处罚参照亲属相奸罪,服制身份关系越重其处罚越重,并不会因尊犯卑或因卑犯尊有轻重不同的处罚。最后,在以上基础上进一步揭示清代司法官判决“因奸威逼人致死”案件时的处理方法:一是会运用最为妥适的条例进行判决,以达到罪罚相符的目的;二是会运用因果关系来判决案件,为了使其在制定法的适用过程中具有更强的主观能动性,能够灵活地运用规则使其达到有效制裁过错责任人的目的;三是会运用人命追及的原理,以达到清代民众心中公平、公正的愿望。