2000年9月,“包容性”一词在联合国千年发展目标中跃入人们的眼帘。紧接着,“包容性增长”“政治包容性”“文化包容性”等有关包容性发展的观点频频出现,成为许多国家和地区制定发展方略的理论基础。但是,目前理论界和学术界对包容性发展的研究仅限于概念阐释、现实描述、政策建议等方面,而对其学源基础特别是哲学基础则缺乏深入的探讨。本文认为,包容性发展理念背后隐藏着深厚的人性哲学基础、社会政治哲学基础以及文化哲学基础。首先,从人的本质和本性上看,人的感性存在本质、实践活动本质以及社会关系本质要求人的发展必须是包容性的发展,包容性发展是人的自我确证、自我完善、自我超越的必要条件；第二,从人类发展的历史和现状来看,资本逻辑在世界范围内的扩展促使全球化成为不可阻挡的趋势,同时也造成地方保护主义、贫富加剧加大、生态破坏等问题,只有开放的、共享的、公平的包容性发展方式才能促使不同国家、地区内部及其之间的社会经济发展的良性互动,实现人与自然、人与社会、人与人的和谐发展,这也是中国在全球化过程中的必然选择；第三、从人类文明和文化发展来看,“文明冲突”不可能成为人类发展的真正选择,只有在尊重不同文化和文明的基础上,通过跨文明、跨文化的交流与对话,正确处理好普遍与特殊、中心与边缘、自我与他者、多元与统一之间的关系,才能真正实现不同文明之间的包容性发展,建立公平、正义、自由、和谐的新世界。可见,包容性发展理念不仅体现了人性的本质特征,更是全球化时代处理个人、社会、国家、世界之间以及政治、经济、文化、信仰之间相互关系的重要理论资源。