《考工记》是先秦时期一部重要的科技专著，汇集了当时手工业的经验总结，对一些技术、技巧和规则的认识达到了很高的水平，是我国古代劳动人民经过长期艰苦的劳动实践和光辉智慧的结晶。张道一先生称赞它体现了“科学的精神，人文精神，和中华民族所培养出来的最可贵的造物精神”。本论文认为，这样的精神更集中地体现在造车上。本论文通过重新详细解读《考工记》述车部分的内容，厘清其中的一些难懂、有争议之处，尽可能忠实地再现书中造车的工艺过程，复现春秋战国时期马车的结构图，并从中感悟古人造物的精思微虑和大智大慧。我们认为，《考工记》中所体现的设计思想主要有三方面，一是以人为本的设计思想；二是“和”的设计思想；三是设计的理性精神体现在对精确、细致、实用的追求，这是技术的本能要求。古人对造物(车)的态度很是令人惊奇。一方面，他们在制作过程中严格地遵循技术规则，按部就班、循序渐进，将物作为一个纯粹的对象来对待，这时，他们眼中的物就是工具；另一方面，当他们将物当作一个整体来体验时，物不再是与人相峙立的对象，而是融入人的想象、感受和生命中，“物”与“我”浑然一体。这时的“天”、“人”、“物”是和谐统一的。这两种截然不同的“待物之道”自然地共存于古人身上。本文采用文本分析和理论论证等研究方法，通过解读文本，发掘古人的造物思想。全文共分为五部分：第一部分，中国古代马车溯源。分析周人上舆的时代背景，重现当时的社会文化与经济、技术状况。第二部分，《考工记车》中关于车的释读。这部分的主要目标是针对原文，扫清文字障碍，了解车的结构、部件以及制作方法、规范。第三部分，总结、归纳车的设计思想。第四部分，运用文化学、符号学的理论来阐述车的文化意蕴。第五部分，结论。车融我国先秦科学、技术、文化于一体，是先秦设计的典范。