技术与人类社会的发展息息相关,技术的进步深刻地改变着人们的生产生活和世界的面貌,推动着人类文明的进步,但是技术在发展过程中与人、自然、社会等产生了各种各样的矛盾,造成了人、自然的异化,以至于对技术的批判成为学术界的热点问题。而马克思在对资本主义社会进行批判的过程中也面向了技术,对技术问题提出了自己的看法,形成了技术批判的观点和思想,但是学术界对马克思技术批判思想的阐释存在着众多的分歧,在技术与人、自然、社会的关系等方面存在着许多误解,特别是没有把技术放在一定的社会关系中和社会历史环境中去理解。因此我们需要深入研究马克思的技术批判思想,消除他们对马克思技术观的误解,澄清马克思技术批判思想的精神实质。在人-技术-自然的关系链条中,首先技术是人的创造物,自然是技术的作用对象之一,技术最初就是处理人与自然关系的中介。人们在处理人与自然关系的过程中逐渐形成了人与人之间的关系,即社会。技术与人、自然的关系就是发生在一定社会当中的,处于一定的社会历史环境中的,而在现代社会中,资本就是这种特定的社会历史环境。马克思是在历史唯物主义的视野下考察技术的。技术起源于人的需要,是人本质力量的对象化,然而,在资本主义社会技术却导致了人的异化,造成对人的奴役、对人身的摧残,要消除异化实现人的自由和解放也要依靠技术的进步,依赖于社会的工业、商业、农业和人们之间交往模式的革新,这是一个历史活动。自然也是我们思考技术的一个重要维度。技术是我们改造自然的重要手段,它的产生和发展要有一定的物质基础,要遵循一定的自然规律。在当代,技术的发展在一定程度上造成了自然的异化,即全球的生态危机,但是生态危机最重要的根源并不是技术本身,而是技术的资本主义应用,要想实现人与自然的和解,不仅要依靠技术的发展,更重要的是扬弃这种制度本身。同时在马克思看来,技术与社会之间存在着互动,这种互动是立体的、多层面的,一方面技术活动存在于社会生活的各个领域,技术对社会发展起着革命性作用,另一方面技术是社会中的技术,社会制约、影响、塑造着技术,所谓技术决定论的观点是对马克思的误解。在当代社会,资本成为社会的轴心力量,技术也成为我们生存的重要背景,两者之间有着紧密的联系,一方面技术与资本具有一致性,技术促进资本的增殖,资本推动着技术的发展;另一方面,技术与资本却又相互背离,资本会阻碍技术的进步,而技术又有超越资本的倾向。技术和资本的结盟导致现代生产方式——工业生产体系的产生,也正是现代的工业生产体系构成了技术与资本合谋的现实基础。在现代的生产方式基础上,社会的政治、经济、文化、艺术发生变化,现代人的思想观念、思维方式也发生改变,然后资本向外扩展、全球殖民,形成世界市场,最终成为我们这个时代的主要的社会形态,造就了我们这个社会的基本面貌。技术与资本的合谋共同推动了社会的发展与进步,是现代性生成的重要原因,现在我们对现代性进行批判和反思,就要把对技术的批判和对技术所处的物质生产关系——即资本的批判统一起来,这样就可以把批判的武器和武器的批判相结合,从而实现对现代性强有力的回应。而要对资本进行批判,就必须抛弃技术为资本服务的观念,要树立技术人化发展的理念,明确技术发展的最终目的是人,而不是资本。