本文在绪论部分介绍了《诗经》与《楚辞》祭祀文化比较研究的现状和意义所在。本论文主体内容分为四个部分:第一章论《诗经》与《楚辞》祭祀文化的共同点,第二章论两者的差异性,第三章论分析造成多种差异的文化成因,第四章论两者所包含的共同的美学内涵。《诗经》与《楚辞》祭祀文化的共同点即共同的祭祀缘由和目的、共同的祭祀宗教观念和共同的图腾文化体系。本文的重点,是从祭祀对象、祭祀方式、祭祀功能、祭祀用语特色等方面比较二者的差异性。在祭祀对象上,《诗经》以祭祀祖先神灵为主,《楚辞》以祭祀自然神灵为主;在祭祀方式上又从祭祀仪式及程序、祭祀中的乐舞、祭祀所用的祭品、祭祀的时令、祭祀的地点五个方面进行对比分析;在祭祀功能上,《诗经》侧重于政治功能,《楚辞》侧重于文化功能;在祭祀用语特色方面,《诗经》的祭祀语句整齐押韵,口语较多。适合歌唱;而《楚辞》则句式多样,祭祀语言显现出楚国地方特色。《诗经》与《楚辞》祭祀文化之间存在差异性主要在于宗教观念的演变和南北文化的差异所造成的影响。而二者所共同包含的美学内容以及神人以和、礼乐以和的美学内涵对当今建立和谐社会给予一定的美学参考。《诗经》和《楚辞》中的祭祀文化,既蕴藏着中原文化和南楚文化的内涵,又是北方和南方历史文化的一个缩影。其历史价值、文化价值、学术价值和科学价值都是不可估量和忽视的。而且,传承和弘扬其中的祭祀文化将有助于我们培育民族精神、增强民族认同感,继承中华传统文化,还可以有助于教化人心、匡正风俗等等。