威廉·福克纳是美国南方文学最优秀的代表作家之一。自从他获得1949年诺贝尔文学奖以来,文艺界对他的评论也越来越多。但以探讨福克纳作品中种族冲突,多角度叙述手法以及时空变幻等方面居多,把福克纳的创作与《圣经》联系起才来研究的为数不多。饱受西方神话文学熏陶的福克纳,借助神话因素在其作品中为处于价值失衡状态中的美国南方的人们找到了精神归宿。神话因素的运用是福克纳作品中的特点之一,也是其打动读者的要诀之一。本文以诺斯若普·弗莱的神话原型批评理论为依据,以《圣经》结构,人物,意象和语言原型与福克纳的代表作《喧哗与骚动》的联系为基点,找出《喧哗与骚动》这部小说作品中的圣经原型,分析《圣经》对这部作品创作的影响,进而解析福克纳对圣经原型吸收和置换变位的写作意图及对人性的探索。引言部分介绍了福古克纳及其作品相关的文化历史背景,分析了国内外对福克纳《喧哗与骚动》的研究现状,指出用神话—原型理论分析这部小说的可能性,并着重介绍了弗莱对原型的定义和意象的划分以及移用神话理论。正文部分共四章,分别从原型结构,原型人物,原型意象和原型语言四个方面分析了《喧哗与骚动》的圣经原型。第一章以弗莱的原型批评理论为依据,分析并找出了《喧哗与骚动》情节中的圣经原型,共两小部分,分别论述了圣经原型与小说情节的平行对应和置换变位关系。从结构上看《喧哗与骚动》是建筑在基督的受难故事之上,以基督的受难星期为时间背景,并且这部小说的总体结构又与《圣经·新约》的章法结构相平行。这种平行对应的关系又使作品中康普生家族的经历和耶稣受难的传说形成嘲讽性的对比。福克纳在平行对应的基础上通过置换变位这些圣经原型揭示出南方贵族社会秩序的崩溃,瓦解的根源,就是爱的缺失。第二章探讨小说中的原型人物,《喧哗与骚动》中的一些主要人物都可以和圣经中的一些人物相对应。运用弗莱的原型批评理论来辨别小说中主要人物的圣经原型,并分析福克纳是如何吸收和异化与这些原型相关的圣经神话的。通过归纳和解析小说中人物塑造的原型特征,揭示出福克纳在人物塑造时运用圣经原型的意图,并体现了这些圣经人物原型对深化小说主题思想的重要作用。第三章探讨了小说中的原型意象,小说中一些反复出现的意象与圣经有着密切的联系,如:水、火、树、伊甸园。根据弗莱原型批评理论对意象的划分,把小说中出现的意象归纳为神谕,魔怪和类比三类。这三种意象分别从不同侧面体现了康普生家族的衰败以及福克纳对人物命运的非凡洞察力。第四章探讨了小说中出现的圣经语言原型,在《喧哗与骚动》这部小说中,福克纳引用了许多圣经典故,或对照,或反讽,塑造了昆丁、迪尔西、康普生太太、杰生这些典型的人物形象。通过解析小说中出现的圣经语言原型,更好的揭示出了人物的微妙的内心世界活动及福克纳对人性的探索。本文的最后一部分是结论,对正文部分进行概括总结,重申了圣经在《喧哗与骚动》创作过程中的重要性以及福克纳对圣经原型吸收和置换变位的写作意图。