美国印第安女作家莱斯利·希尔科(Leslie Marmon Silko)是美国“印第安文学复兴”运动中的一位领军人物。她的成名小说《典仪》(Ceremony,1977)已成为美国大学文学课的必读篇目。作品中主人公Tayo在本族土著药师的引导下,借助部落仪式治疗创伤、并重构族裔身份的故事已经成为几十年来学者们研究的对象。心理创伤指某一事件或灾难给受害者的心灵留下的难以愈合的伤害,受害者可以是个人也可以是群体。Tayo在二战期间的一系列经历直接导致了他的精神创伤。文化创伤侧重某一事件或灾难对群体产生的影响,它标志着某一群体身份的丧失,“文化创伤”理论与族裔文学的一个共同特征是都关注某一群体的身份问题。在文化层面上,某一群体的创伤将会对其身份产生不良影响。本文联系主人公的战争经历和其所属民族的具体历史经历,阐述其个人的精神创伤和集体的文化创伤的根源,并根据Tayo之后的经历,追溯印第安族裔身份迷失的深层次原因并解读印第安身份的建构过程,以揭示指引印第安人生存的唯一策略：宇宙中的万事万物都处在相互联系,相互制约的整体中,所有的民族和文化都具有互融性。被白人包围的印第安人不能执着于部落的旧传统,也不能被白人完全包围,只有把古老的传统文化灌注于现实之中,这不禁令我想起小说中Betonie说过的一句话,"Things and ceremony must change... Things which don’t shift and grow are dead things." Tayo等人只有把印第安传统与主流文化结合起来,才能在当今社会得以生存和发展。