科马克·麦卡锡是美国著名小说家和剧作家,荣膺美国国家图书奖,国家书评奖和普利策文学奖。他的第五部小说《血色子午线》是一部实验性小说,打破传统的西部小说模式,真实再现了十九世纪中期发生在美墨边境的印第安屠杀事件。哈罗德·布鲁姆认为《血色子午线》是能够比肩麦尔维尔《白鲸》的旷世奇作,并在著作《西方正典》中将其列为最有可能成为正典的作品之一。而细读之后不难发现,1985年出版的《血色子午线》与1851年麦尔维尔创作的《白鲸》有很多相似之处。因此本文尝试运用克里斯蒂娃的互文性理论来分析《血色子午线》和《白鲸》这两部小说的互文性：本文将从情节结构、故事主题和人物关系这四个方面讨论《血色子午线》与《白鲸》相互映射的部分。第一章从小说情节出发,分析《血色子午线》和《白鲸》的异同,讨论在新的越战背景下,麦卡锡对于传统成长类小说结尾改写的意义；第二种以小说主题为立足点,《血色子午线》和《白鲸》这两部作品都探讨了人与自然、暴力与人性的相互关系。同时麦卡锡结合美国西进历史,通过血腥的暴力描写,为读者展现了真是的西部；第三章着眼于小说人物,麦卡锡以《白鲸》中的亚哈和以实玛利为原型,塑造了霍顿法官和孩童。却在结尾处为主人公安排了与前文本截然不同的结局,这样的安排不仅具有时代价值,也具有历史意义。最后,本文得出结论：麦尔维尔的白鲸对麦卡锡的《血色子午线》有着深远的影响,但是麦卡锡血色子午线绝不是单纯的对于前文本的模仿。麦卡锡将作品和西进运动与美国越南战争这一时代背景紧密相连,在解构西部神话的同时,揭示西进运动的征服精神对于美国的影响,并且时至今日依旧被国家政治意识形态所利用。在谴责美国帝国主义意识形态的同时,麦卡锡也警醒人们不要被其所蒙蔽。