现有的哈耶克思想研究主要围绕其自由理论、社会理论及法律理论三个面向进行,但哈耶克思想的诸多细致内容很难通过上述宏观的理论阐释得到详尽的说明,研究有待于细致和深入。本文试图通过对哈耶克“预期”概念的透视,缕析预期思想的核心特质,并在此基础上进一步拓展对“法律”的理解。具体而言,本论文主要分为下述五个方面的研究内容:第一章“导论”部分着重论及哈耶克批判构建论唯理主义与捍卫进化论理性主义的问题意识,并论述预期在进化论理性主义中得以涌现的原因及其重要意义。第二章以“预期”的哲学基础——“知与无知的知识观”与“真个人主义方法论”——为核心内容。前者主要是辩驳周红阳“时间性”的理解进路,并将本文对预期的分析置于“知与无知的知识观”的基础上;它为理解“预期”提供了认识论的遵循。后者在前者的基础上进一步论述了预期的主体性质,并认为预期首先是个人性的——符合哈耶克真个人主义的“个人”。第三章以“预期的内在规定性”为核心点,主要论及预期发生的智识根源、心智的“规则—文化”设定以及合法预期的界定等问题。预期发生的智识根源揭示了其中的无知、有限等潜在要素;“规则—文化”设定部分对心智如何展开预期作了一般性的考察。合法预期以及“预期的保护”揭示了法律保护预期的必然性,它同时也为“通过预期理解法律”这一新“法律观”提供了最为重要的理解指引。第四章主要论及一种新的“法律观”,即哈耶克对进化论理性主义法律观的一种重构。具体而言,它是通过追问法律为何要保护预期,进而转换到预期作为法律的基础实现的。哈耶克的这种重构同时适用于正当行为规则和立法意义上的法律。结语部分明确阐明在通过预期理解法律的过程中所暗含的自由因素,并将其视为哈耶克对法律重构的主要意义。