作为苗族的一个支系,这支苗族之所以被称为长角苗是因为他们具有独特的服饰文化,而服饰文化的独特之处却在于其服饰上的纹样。长角苗的服饰纹样记录着他们的传统物质生活和精神生活,是其传统民族文化的象征体和传递者。因此,要进一步了解长角苗的传统民族文化,可以从对长角苗服饰纹样的研究入手。于是对长角苗服饰纹样制作技术传承的研究将具有一定的实践意义和价值。本研究以长角苗服饰纹样为研究对象,采用文献法、田野考察法等研究方法。选取贵州省六枝特区唆嘎乡及周边地区的12个长角苗自然村寨为考察点,分别对长角苗服饰纹样制作技术、传承方式等进行实地考察。本研究主要分为两大部分：“长角苗服饰纹样制作技术传承方式研究”与“长角苗服饰纹样制作技术传承的影响因素研究”。研究一是制作技术及传承问题。首先对长角苗服饰纹样制作技术进行解读,其次围绕长角苗服饰纹样的分类以及服饰纹样制作技术本身展开阐述。在此基础之上对长角苗服饰纹样制作技术的传承方式进行分类。以传承场、传承人、受传人等维度为划分依据,将其划分为：家庭传承、师徒传承、学校传承、生态博物馆传承四种传承方式。最后,以上述研究为基础并结合教育学的相关理论知识分别从传承过程、传承特点、传承影响三个维度进行比较,分析,最终得出相应结论。研究二是长角苗服饰纹样制作技术传承的影响因素问题。本研究是在研究一的基础之上进行展开,这一研究主要是对影响长角苗服饰纹样制作技术传承的因素进行探讨分析,经归纳总结大致有婚姻观念、教育以及唆嘎生态博物馆等影响因素,对其进行逐一分析并得出相应结论。接下来在前面两个研究的基础之上以相关理论知识为基础,分别从纹样图案的素材选取、多变的纹样图案、所用工具及其制作方式,传承方式等角度来谈其对科学教育的启示,最后对总的研究结论进行归纳总结.经研究,本论文主要得出以下结论：(1)长角苗人的服饰纹样尽管因人而异,但概括起来都是由三种纹样组合而成,即：基本纹、元素纹、隐形纹。(2)长角苗人在蜡染中所使用的蜡主要有三种,即：蜂蜡、漆蜡和石蜡。而制作过程中主要是用漆蜡,这符合长角苗社区的生态环境。其刺绣技法主要是挑花技法、平绣技法以及辫绣技法三种技法。(3)长角苗服饰纹样制作技术传承的方式主要有：家庭传承、师徒传承、学校传承、生态博物馆传承。传承中往往表现出零散、非专业的特点,部分纹样制作技术传承纯粹是为了获取经济利益。传统传承活动中主要以家庭传承为主,而生态博物馆传承是一种全新的传承方式,有利于传承的巩固、延续和发展。(4)长角苗服饰纹样制作技术传承在其内外因素的影响下表现为：对传承不重视、传承主体渐失、保护意识薄弱。而唆嘎生态博物馆的建立对促进长角苗人的传统民族科技文化保护意识起到一定作用,有利于传承的继续和发展。(5)长角苗服饰纹样制作技术传承作为教育的另外一种重要形式客观存在于长角苗人的生活中。它借助天地万物以及生长发展的过程来反映人们的美好愿望和价值追求,体现出人与自然的亲密关系,达到了两者之间的和谐统一。(6)长角苗服饰纹样制作技术这一传承活动为教育的多样化形态以及实现途径的多元化发展提供了一个鲜活生动的案例,这也是当今科学教育所应当借鉴之处。