塞萨尔·艾拉,作为二十世纪末阿根廷文学的领军人物,“博尔赫斯的嫡系传人”,也遵循前辈的教导,追求文学创作的世界性趋向,在故事中融合不同文化元素。作为一名阿根廷作家,他虽未到过中国,但却对这个遥远的东方古国展示出浓厚的兴趣。他的小说《弹子游戏》描述了阿根廷人遇上中国人发生的文化碰撞,而《一部中国小说》直接把小说的舞台搬到了中国。本文运用比较文学形象学的研究视角和方法,分析了塞萨尔·艾拉笔下建构的中国形象。艾拉把中国形象纳入其在小说中构建的世界性图景中,借此表达了他作为想象者对异国——中国的理解。其中《一部中国小说》是一个富有中国情调的“寓言故事”,构建了一个“离心”的异国形象,具有乌托邦的内涵和意义。而在《弹子游戏》中作者塑造的“作为新晋他者的中国形象”,是他站在自我社会价值立场上,用自己社会的话语对中国相异性进行“整合”后的结果,属于意识形态化的异国形象。艾拉设置一系列的形象是为了完成从“他者”形象中审视自我的目的。而“意识形态没有历史”,作家描写异域时,总是有意识或无意识地带有自己的意识形态、价值判断和情感取向,在建构“他者”形象时,并不一定是真实的“再现”,而是重构,或美化或丑化。这种异化的“他者”形象,既是“由一个作家特殊感受所创作出的形象,又是出自一个民族（社会、文化）的形象,不仅是作家个人创作,也是一种文化对另一种文化的言说”。塞萨尔·艾拉作品中中国形象的形成与社会集体想象物的发展、自我与他者互动性增强有关。