诗歌《荒原》是二十世纪的一部重要作品,对其后文学与社会影响深远。该诗表现手法独特,结构新颖,并且大量引用了东西方的文学与宗教作品,内涵极为丰富。从某种程度上说,《荒原》是对人类文明的一次总结。有关这首诗的文学批评汗牛充栋,批评家们对这首诗的解读多集中于诗中的幻灭情绪,忽略了作者欲在诗中重建秩序的主题。T.S.艾略特认为,西方世界的悲观失落主要源于对传统,文化,伦理等元素的蔑视。工业革命以来,人类开始崇尚物质主义与经济利润,大量开采自然资源。同时,人类放弃了以往对宗教神灵以及伦理道德的恐惧心理,坚信理性主义与人类自身的能力。T.S.艾略特认为这样只能导致死亡与荒原的出现。本文基于T.S.艾略特的社会批评以及神话原型理论分析长诗《荒原》,并且阐释了诗歌的主题：重建秩序并通过秩序来拯救荒原。诗歌《荒原》大量引用了东西方的文学,宗教作品,同时也深受人类学著作《金枝》的影响,非常适合采用原型批评理论进行解读。由于诗歌中采用了大量的原型意象,本文将其分为三组：自然界原型,人类界原型,和社会界原型。并且对其分别进行定义。本文旨在通过自然界,人类界,和社会界三个方面,揭示《荒原》建构秩序世界的途径。本篇论文共分为三个部分,引言、正文和结论。引言部分是对作者、诗歌的简介,对以往研究文献的综述,对神话原型批评理论的简介,以及对本文框架与新意的呈现。正文部分分为三章。第一章,通过在自然界中选取的原型,如荒漠,紫丁香,水与岩石等,分析了荒原的无序状态与其中暗藏的重建秩序的力量。第二章,通过“圣杯传说”的故事揭示了作者为在人类世界重建秩序提出的方法,即通过“鱼王”与“圣杯英雄”两个人物重建人对世俗王者与神的信仰。第三章,通过分析“提瑞西士”这一雌雄同体的先知形象,阐释了作者构建社会秩序的两大支柱：宗教与传统。本文的结论是,《荒原》一诗是T.S.艾略特构建秩序世界的提案与宣言,诗人希望通过《荒原》唤醒人们的对宗教与传统的恐惧意识,构建秩序世界。