唐代时期,儒释道三教得到了充分的融合,再加上唐代相对开放的社会风气,以及唐代统治者对佛道的提倡,唐代社会形成了一股信仰佛道的风气。妇女作为社会群体的重要组成部分,也受到这种风气的影响,大量的妇女成为佛道信仰者。由于妇女群体的特殊性以及唐代妇女的宗教信仰主要集中在佛道二教,所以笔者以唐代妇女的佛道信仰为研究对象。本文利用统计学的方法,对唐代这一时期总体的妇女佛道信仰率和各皇帝统治时期的佛道信仰率,以及唐代妇女对佛教和道教的信仰率分别做了统计,并以以上数据为依托进行了分析。对妇女信奉佛道的具体原因、具体形式以及这些信奉佛道妇女的社会阶层和对当时社会产生的影响做了进一步的介绍,尽量让唐代妇女的信仰意识更加细致的展现在人们面前,以加深人们对唐代妇女的认识,对当时社会大环境的认识也会有一定的帮助。唐代妇女信奉佛道的具体原因一般分为以下几类：失去亲人,又主要以丧夫为主；祈求福佑,皈依法门；疾病缠身久治不愈,希望通过信仰佛道求得康复；天性生知,夙植胜因；家庭熏陶,皈依教门；看破红尘,笃信宗教；老年自适,打发时间；追求彼岸,以垂不朽；求子,以延续香火；生活贫苦,以求安身度日；追求自由生活以及其他的一些特殊原因等。唐代信仰佛道妇女来自社会的各个阶层,大致上可以划分为皇室妇女、宫女、官僚士大夫家庭妇女以及普通妇女。而她们信奉佛道的具体形式可以划分为以下几种：焚香诵经；斋戒吃素；施舍钱财；抄写经文、绘制佛像；营建佛寺、道观；建造佛像、经幢；为自己取法号或带有佛道标志的讳号；接受佛道戒律；蓄养僧尼；为佛道舍身；以及死后从教而葬等。经过儒释道三教的融合,佛道二教发生了较大的变化,越来越与中国传统文化相靠近。同时,如此之多的妇女信奉佛道,对当时的社会风气以及儒家文化也产生了重要的影响。大量妇女崇信佛道也为佛道二教的发展注入了新的活力。由于出家妇女可以授田但不用缴纳赋税,所以她们在一定程度上就与普通百姓争夺了田产,与国家争夺了劳动力,减少了国家的税收,一定程度上不利于国家的发展。佛道二教也奴化了教徒们的思想,成为统治者统治人民的工具,但在一定程度上也有利于维护社会的稳定。