20世纪90年代以来,在与中国传统文化和风俗仪式的博弈互动之下,西方文化孕育下的基督教在我国中原地区发展迅猛。仪式传播是宗教信仰传播活动中沿袭历史最久且最具特色的传播路径,其最能深刻显现出宗教传播的“传播动力”和“传播能量”,此外,深受人们重视的婚葬仪式集中承载着泱泱大国的传统文化。因此,通过对中原地区基督教婚葬仪式传播的研究,能更好地了解与理解中国人的精神世界,对国家全面实现“人的全面发展”,在宗教文化与中国传统文化的冲突与融合之中找出最佳平衡点,并借鉴基督教仪式传播的曼妙实现对中国传统文化的有效传播与传承等,都具有重要意义。本研究通过个案研究法和访谈法,在梳理城市主流婚葬仪式展演主要程序及内容、城市基督教婚葬仪式传播的主要程序、内容及其特色的基础之上,探究二者的冲突与融合。经对比分析,初步得出以下结论:1.在婚礼仪式展演方面,基督教婚礼仪式传播与城市主流仪式展演间冲突少且不明显,二者的相似性较大,融合路径多是将基督教的教义思想等融入主流仪式展演环节,几乎不存在强烈冲突及融合互动,呈现出“少冲突浅融合”的特质。其中,小冲突主要是“对双方父母行谢礼”时是否要跪拜的争议,采取的相应的融合方式是“鞠躬谢礼”。2.从葬礼仪式程序及其传播维度看,二者呈现出了“深冲突难融合”的特质。其主要是在“烧纸哭丧”、“磕头跪拜”方面存在剧烈冲突,虽已采取宣召、祷告、献花等替代性仪式进行融合以规避冲突,但关键冲突——祭拜亡者及先人的方式(能否跪拜等)仍难以调和,这也是非基督教人士对基督教难以认同的一大缘由。同时,它也是基督教圣职人员等在传道过程中难以攻破的一大壁垒。3.城市仪式展演与基督教婚葬仪式传播的“冲突与融合”,并非仅是表面仪式程序上的不同,究其根源是二者根植土壤——中国传统文化与西方文化迥异,且部分价值观相冲突的缘故。当不同类型的文化相遇与碰撞,文化间的冲突与融合将是一个漫长而丰富的动态过程,一切神奇均包含其中。