隐逸是一种有着深厚历史文化积淀的传统文化现象。隐逸思想则是中国古代文人士大夫寻求个体生命价值的普遍理念。作为跨越两宋的著名隐逸词人,朱敦儒经历了曲折的两度嘉禾隐逸,创作了大量潇洒闲逸而又悔恨看透的隐逸词,展现了两种不同的隐逸心态和情感流变。本文分为绪论、主体、结语三部分。首先,绪论部分概括总结20世纪以来国内外学术界对朱敦儒其人其作研究的大致状况。重点总结近六年来,对朱敦儒隐逸词和隐逸思想研究所取得的成果。并提出本文研究的问题是为什么将嘉禾之隐分段论述,以及是哪些原因造成了朱敦儒隐逸思想的产生。本文的第二部分,通过对朱敦儒两度嘉禾隐逸时期所作词作的赏析,我们可以真实生动的体会到他隐逸时期的生活状态和心理活动。透过其作品,洞悉他的第一次嘉禾之隐(1146年—1155年十月初六)和第二次嘉禾之隐(1155年十月二十三—1159年)隐逸生活和隐逸情怀的演变,看他如何从一个“乐天自适”的渔父,沦落为“看透世情”的衰翁。本章以词作为蓝本,细致完整地梳理了朱敦儒嘉禾十年隐逸的特殊生命轨迹,并比较两次隐逸自我形象的嬗变和心态的演变。本文的第三部分,也是本文的核心部分。主要是针对第二章所提出的朱敦儒词作中所传递出的隐逸思想而作出的分析。本章试图从社会大环境和个人生活小环境两大因素,分析朱敦儒隐逸思想产生的具体原因。本章第一节,从宋朝特定的政治、经济、思想文化、自然方面分析社会因素构成。第二节,从家庭生活环境、个人性情、人生经历方面分析个人因素构成。综合主客观因素,更全面、通透的解读朱敦儒的隐逸思想。本文的结语部分,客观公正的评价了朱敦儒隐逸的一生,指出他选择隐逸的自觉与无奈,以及他隐逸背后隐藏着的深刻意蕴,立体地展现了朱敦儒所代表的一类士人受制于社会的人生命运。