孙郁是清初的戏曲家,虽然名声不显著,但是他的戏曲作品在整个戏曲史上有一定重要性。本论文着重对孙郁的生卒年、字号、籍贯、交游、著述进行考证,也探讨了孙郁的诗学、曲学思想；同时,对《漱玉堂三种传奇》的思想性、艺术性以及对后世戏剧的影响作了分析和探究。本论文共分为四章,第一章对孙郁的生卒年、籍贯、字号、家世、生平、交游等五个方面进行考证。籍贯考主要针对今人的作品中对孙郁的籍贯记录不一致来考证的。字号考证中对属于他的字号进行考证,重点是“雪崖”、“右汉”何为字何为号,“苏门啸侣”这一别署和同时代戏曲家李玉重号的问题。对不属于他的字号进行辨析,如“河朔奇士”、“天雄”、“雪岚”。家世考是针对方志中关于他父亲孙志武的简短记载,据此可推断孙郁成长的家庭环境。生平考中对他的人生进行分期,有考试、壮游、为官、潜心戏曲等阶段,其中又专论他沙堤野筑、热情好客的突出特征。交游考中主要考证他传奇作品中涉及的校阅者和为他撰写题词、序跋的友人们。第二章为著作考述及其诗论、文论、戏曲理论。著作考述主要考证《漱玉堂三种传奇》的名称来源和稿本流传；诗论主要源于魏宪在《百名家诗选》中对孙郁的介绍,文论则来于散见于魏宪《枕江堂集》中；戏曲理论主要是针对孙郁在《双鱼佩》和《天宝曲史》两部传奇前的《凡例》所体现的戏剧思想,主要包括体制论、题材论、演出论。第三章分析《漱玉堂三种传奇》的思想性和艺术性。思想性方面,主要论述孙郁传奇的本事、所体现的思想内容以及人物形象。艺术特色方面,主要分析语言艺术、情节艺术、排场艺术。第四章写后世戏曲家对孙郁传奇的传承以及这些同题材戏曲作品对孙郁传奇的表演、传播方面造成的影响,主要是《长生殿》对《天宝曲史》的继承和影响,《伏虎韬》对《绣帏灯》的继承和影响。