当今世界,各国都致力于提升文化软实力,进而不断增强自身的综合国力。我国也顺应这股潮流,积极加强不同文化之间的沟通,主动让国外先进文化“走进来”,同时又努力推动中华优秀文化“走出去”,全面提高中华文化的影响力。据此背景,笔者试着从文化传播的角度出发,借用拉斯韦尔的“5W”传播模式,从传播者、传播内容、传播受众、传播渠道、传播方法等五个方面解读《波斯人信札》和《马燕日记》。找出它们在中法跨文化传播中的特点,并联系当下我国汉语国际教育事业的发展,描述出相似文本在其中发挥的作用。本文从文化的定义和功能出发,总结出文化在发展过程当中,必须充分发挥“文化传播”这最基本的功能。但功能的运作要以具体的传播模式为基础,并借助特定的传播方式来处理好传播要素与媒介的关系。语言传播和文字传播是精神文化传播的两种主要方式,《波斯人信札》和《马燕日记》均通过文字传播成功地向世界展示了其独特的国家文化与精神内涵。通过对早期书信体小说的跨文化传播背景研究及对上述文本的跨文化传播解读,发现目前中华文化在对外传播上存在传播者水平参差不齐、传播内容僵化、传播渠道单一、缺乏对传播受众主体分析等问题。因此,在文章的最后一部分,结合认知传播学的研究成果,分别从跨越异文化交流的认知障碍,整合完整的话语认知体系,提升传播者素质、完善传播渠道等方面提出中华文化对外传播的某些策略。