由于历史的演进,建筑之装饰亦逝陈而代新,民族之文化亦俱进而增益,山陕会馆作为由科举制度衍生的独特建筑群体,它悠久的历史不仅见证了山陕商人崛起的历程,其建筑装饰纹样也持续传颂着华人精神世界的核心价值观。花戏楼作为山陕会馆内供表演使用的戏楼,经历了从以实用功能为主到实用功能与艺术审美相结合的漫长进化,具备物质与精神的双重功能,其精神上的需求只有通过附属于建筑上的装饰来表现。本课题主要以建筑装饰纹样的构成特征以及纹样蕴涵的理念两方面入手,根据现有的历史文献资料、图像观察、现场调研等,对花戏楼的建筑装饰纹样进行梳理并研究,现如今的花戏楼经过多次修缮仍有损坏,甚至有些纹样已然不能修复,非常不利于我们对花戏楼的保护与传承,因此对花戏楼建筑装饰纹样的保护需求与责任是迫切的。在研究过程中通过实地考察、查阅文献资料、图像对比、制图类比法、归纳总结等研究方法,归纳梳理出花戏楼建筑装饰纹样的构成特征,从四个方面以纹样普遍适用特征为切入点,深入了解花戏楼建筑装饰纹样的组织构成、题材构成、表现手法构成、文化表征构成;其次从更加广泛的方面解析花戏楼建筑装饰纹样其构成元素蕴涵的理念,例如:古代哲学思想、伦理观念、宗教信仰、甚至民间迷信等诸多方面因素对这个建筑装饰纹样形成的作用,如此才能更加全面地了解花戏楼建筑装饰纹样的特点和规律;最后简述花戏楼建筑装饰纹样的应用,并对其未来的保护措施与发展做以展望。研究结果表明:首先,花戏楼建筑装饰纹样的构成中组织构成仍然是以纹样普遍特征单独、连续、适合为主,最大的特点是实用性和目的性非常强烈,三者结合又可产生丰富多样的变化形式;在花戏楼建筑装饰纹样中题材构成元素较为丰富,以人物为纹样为主,植物祥禽瑞兽次之,其中人物纹样以三国演义为主要题材,且多以夸张手法表现生动有趣,营造轻松欢快的氛围;表现手法构成分为具象、抽象、变形、视觉错觉四种,并且种类繁多,应用广泛;文化表征又以形象、音韵、吉数、意义,多取材于典故、历史故事、佛教传说等以示吉祥的题材作为装饰母语。其次,花戏楼的建筑装饰纹样作为依附于建筑而存在的一部分,承载的信息涉及到的政治、经济、文化等诸多方面,那么花戏楼建筑装饰纹样蕴涵的理念研究主要有儒家文化、宗教文化、地域文化、商业文化四个方面,其中儒家文化包含有社会道德观念、人生理想追求、中正和谐的人生哲理;花戏楼作为礼制建筑其与道教、佛教的关系又是极为密切的;作为商用建筑内的戏楼,它的商业性质以及功能是必不可少的,例如经商之道与公关指导。最后,本人将花戏楼建筑装饰纹样通过提取简化应用在实习期间接触的项目《青岛院子》的建筑外立面的方案设计中,让其与现代设计元素相结合形成一体,利于增加现代建筑装饰设计的民族性特征,并且相应的保护措施利于花戏楼建筑遗产文化的传承创新。通过本论文的研究,可对花戏楼建筑装饰纹样有整体性的认识,归纳出其装饰纹样的构成特征与内涵理念,为现代建筑装饰设计提供参考,丰富和完善前人对花戏楼装饰的研究成果,为以后的花戏楼研究者提供基础资料,为花戏楼的传承与保护提供建议和指导。