现代性是一个起源于西方、内涵复杂的概念,随着全球化经济进程的加快,“现代性”已经成为众多研究者剖析中国近现代历史及文化的重要理论出发点。具体到电影领域,是否表现出现代意识就成为判断一部电影是否具有现代性的重要标志。我国电影的现代性可以说是源起自1930年代的“左翼电影”。进入新时期,我国电影开始在改革开放的大潮中蓬勃发展起来,体现出愈加明显的现代性特征。第四代影片中最为显著的共同点就是作品中带有十分鲜明的人性关怀。但他们是充满矛盾的一代,一方面他们有着对现代化的热切呼唤和奋力追求,另一方面在他们骨子里又有一种对城市生活、都市文明有一种极为隐秘的抗拒心理,因此,在很多作品中也就很明显地表现出面对两种文明做出选择时的困惑和价值取向矛盾。这种矛盾性也正是第四代电影人所特有的现代性所在。如果说第四代导演的影片表现的是“大时代中的小故事”,那么第五代导演则表现出一份超然的态度,将现实与传统拉开距离,从自我的角度去观照历史和传统,对一切压抑个人权利和生命尊严的“革命”本身产生质疑,而这种反思意识在影片就表现成一种冷峻和超脱。与此同时,在影像风格上表现为造型意识的凸现,无论是画面构图还是色彩的大胆运用,都为中国电影的影像造型打通一条崭新的道路。进入20世纪末,“全球化”已经成为我们这个时代最重要的特征之一。中国第六代电影人正是在这样的时代背景中崭露头角,他们用迷离的色彩、跳动的结构、摇滚的节奏、情绪化的边缘人物,以电影为媒介对现代年轻人的生存状态进行冷静的分析和思考。同时他们被迫选择的独立制片方式也首先引起了西方社会的关注,形成了“墙外开花墙内红”的独特现象。通过以上梳理,我们很欣喜地发现对人的关怀、对人生的思考这一主题始终贯穿我国电影之中。同时,在第六代影片中所表现的当代都市人的生存困惑、面对自我迷失与归属感危机的问题,正是全球范围内人类所需要面对的问题,也就是说,第六代电影所表现出的现代意识不仅仅是中国社会现阶段所具有的,而是与世界接轨的,即这种现代意识是全球性的现代意识。无论怎样中国电影仍在按着自己的步调继续前进,它将会遇到怎样的机遇和什么挑战,我们都拭目以待。