乾隆时期是清代宗室诗人的鼎盛时期,也是由盛转衰的关键转折期。宗室诗人爱新觉罗·弘晓是清代宗室诗人中的佼佼者,更是盛衰转折的重要见证人。本文以弘晓为研究对象,通过家世生平、交游网络、诗歌题材和艺术特色、盛世隐逸四个方面的研究,力图展现出弘晓的整体风貌,以及乾隆时期宗室诗人由盛转衰的关键原因。以下,对各章的主要内容做简略介绍。第一章考察宗室诗人弘晓的家世生平。弘晓是一个缺乏政治才干,逐渐被边缘化,深刻浸染汉族思想习气,荒废骑射,但在诗歌、书画、收藏等多个领域都有很高造诣的亲王。他髫龄丧父,主要受到父亲允祥和叔叔允禧的影响。在代际传承中继承了显赫的地位,谨慎的性格,雅洁的审美,广结文士的兴趣,但也丢失了天潢贵胄的气度和襟怀。此外,通过文献爬梳,证明了过往研究中广为认可的“弘晓曾被削爵”和“富察·明仁是弘晓姐丈”两种说法并不成立。第二章考察弘晓的交游网络。弘晓喜好延揽文士,《明善堂诗集》中明确提及的交游对象有74人,他的交际网络主要由宗室姻亲、幕府之宾和僧尼道友三类人物构成。他的交游活动多为走访出游、礼尚往来和宴饮集会。值得注意的是,乾隆时期宗室交游相关政策不断收紧,对宗室子弟间交游,宗室与朝臣间交游,宗室与汉族文士间交游都采取了一些政治干预措施。为应对政治风险,弘晓审慎把握交游尺度,调整交游策略,自觉进行交游规避。第三章对宗室背景下弘晓诗歌的题材取向和艺术特色进行考察。在比较四个版本的《明善堂诗集》后认为,存在以十二卷本和四十二卷本为代表的两个体系。通过比较两个体系的异同,可以看到弘晓前后的思想变化和创作技艺的日臻纯熟。弘晓诗歌题材可分为三类:一类写生活日常,重在体悟人生之道,以深刻通透为佳;一类写时序变迁,重在比较今夕变化,以敏锐精进为佳;一类纪行颂圣,以性情醇正为佳。弘晓诗歌的主要风格趋于典雅,表情达意含蓄婉转,选词炼字雍容典雅,兼收并蓄,乐于尝试不同体裁和形式的内容。第四章从弘晓出发,探讨乾隆时期宗室诗人的分化与归隐。乾隆时期的宗室诗人被笼罩在无处不在的文治光芒之下,以至于身边的幕僚宾朋在评价他们时也习惯性从“天潢贵胄”角度,高度赞扬“性情之正”,而忽视他们诗文本身的特色。弘晓对文学的政治功用深信不疑,诗歌表现出充分的政治自觉,以忠君爱国为内核,温柔敦厚为准绳。面对乾隆时期宗室群体政治边缘化和防范八旗子弟过度汉化的两个趋势,弘晓的心态发生了“求闲”到“求隐”的转变,以酒和梦为精神归隐的两条路径,形成了“朝中之野”的独特景象。当宗室诗人纷纷主动疏离政治,遁入山林田园,抛却皇亲贵胄盛代和鸣的襟怀,宗室诗群也不可避免地走向衰落。