交往是人的基本生存方式,它是人类所特有的社会行为,是人的社会关系的表现形式。马克思提出的交往和异化理论,从一个斩新的视角解读了人类历史尤其是资本主义发展的历史进程,开启了社会历史学研究的新论域,并为这个论域奠定了基本的理论基础。哈贝马斯融汇现代西方不同学派的观点与方法,对交往问题进行了现代性视域的研究,创立了当代西方最具有代表性的交往理论。大工业文明以及由此引发的科技能量的大爆发,在推动社会前进的同时,又附生了现代性危机。交往理论是针对现代性危机提出来的。交往异化现象则是现代文明危机的表现。哈贝马斯针对工业文明在现代西方的崛起所造成的人与人之间交往的异化状态,提出了其独具特色的交往异化理论。该理论以其特有的方式揭示了现代社会中主体间交往在由自在向自为的演进中所出现的负面效应,从而揭露出当代资本主义社会潜藏的深层的矛盾,并提出了通过交往行为的“合理化”来构建合理社会的方案。它对于我们今天深刻认识西方工业文明时代十分普遍的异化现象,从而在我国由传统农业文明向现代工业文明转型的现代化进程中,努力完善社会交往系统,防止和及时消弥工业文明中可能出现的人的异化状态,克服和抵制潜在或显露的拜物主义和技术崇拜,发展社会主义平等、自觉的交往实践,具有重要的借鉴意义。