《聊斋志异》为我们塑造了一大批栩栩如生的狐女形象。虽为“异类”，但她们身上表现了人间女性的种种美德，这体现出作者对美好事物的热烈歌颂和追求。本文通过对《聊斋志异》中狐女形象的系统分析，全面揭示封建社会中女性的社会地位、人格特征、思想情感和理想愿望等，以加深对封建社会女性的认识。　　 论文主要由以下几部分组成:　　 第一部分，《聊斋》之前中国古代小说中的狐女形象。魏晋南北朝志怪小说中的狐女主要包括淫妇、贤妻、才女三类，这三类狐女形象基本上奠定了后代狐女形象类型。魏晋的狐女形象带有中国早期文化特征，反映了魏晋玄学影响下人们崇信鬼怪的社会风气，这类形象在一定程度上是社会时俗的载体。唐传奇小说中的狐女形象，既继承了六朝志怪小说的传统，又有自己的新特点，她们的精神意识更加独立化、多元化，这是唐代历史环境、文学的自身发展和作家创作的结果。宋明文言小说中的狐女形象，大都是变幻惑人之类，反映出明人狐妖观念的新发展。　　 第二部分，《聊斋》中狐女形象。其中的狐女形象分为四个类型:千娇百媚、心地善良、多情勇敢、聪慧多才。作者通过肖像、心理、对话和细节描写等多种方式，塑造了个性鲜明的狐女形象，体现了作家对完美人格的渴望和追求，体现了对生命意义的追寻和探索以及对人生的终极关怀。　　 第三部分，《聊斋》中狐女形象的文化意蕴。作者创作《聊斋志异》受其哲学思想影响，有思想文化传统的原因，也有现实生活的原因。作者通过塑造这些狐女形象来抒发自己的感慨，表达对美好理想的追求，体现了落拓文人的爱情心理和深层次需求，显示出作者想要冲破封建礼教的束缚以及色欲与伦理间的平衡关系的意图。蒲松龄运用浪漫主义的艺术手法创造的狐女形象，为中国古典小说的人物画廊增添了新的色彩。