语言与文化紧密相关：语言是文化的载体，反映了文化；文化是语言的土壤，塑造了语言。模糊限制语是语言模糊性的重要组成部分，在文学作品中往往也是文化的载体，它不仅反映了语言特征，也反映了一个国家的文化、风俗及历史背景等。因此，研究文学作品中模糊限制语的翻译是不同国家问文化交流的有效方式。　　模糊性是语言的固有本质，它可以增强语言的灵活性，提高语言的表达效果。由于模糊语言具有朦胧的、不确定的语义，因此在特定的语境下可以实现特定的审美效果。在1972年，Lakoff率先提出模糊限制语的概念之后，语言学家们便从不同的角度对其进行研究。但纵观国内外研究文献，不难发现，语言学家们对广告、科技、新闻、法律、政治等交际语篇中的模糊限制语的研究较多，并且大部分是从它的语用功能进行分析，而对文学文本中模糊限制语的翻译研究，尤其是以文化为切入点的研究较少。因此，本研究从文化视角对模糊限制语的翻译进行分析，试图为模糊限制语的翻译实践提供借鉴，不仅能有助于提高模糊限制语的翻译质量，而且也能有效的促进中西文化交流。　　本研究以文化翻译为理论根据，旨在从文化角度为模糊限制语的研究提供依据，为研究模糊限制语在文学作品中的翻译策略增加研究实例。本研究采用孙仲旭《麦田里的守望者》的汉译为研究文本，以小说中模糊限制语为研究对象，通过例证分析，进行了以下探索：首先，探讨了英汉模糊语言之间差异产生的文化原因；其次，分析了文化翻译理论的适应性原则和审美原则在模糊限制语翻译中的适用性；最后，从中西文化意义是否一致入手，提出了保留源语文化元素、放弃源语文化元素和增加目的语文化元素的翻译策略。　　本研究认为，由于文化的广泛影响，翻译理论的形成和发展也深深打上了文化的烙印。翻译不仅是源语和目的语在语言层面上的转换，而且也体现在文化层面上的传递与接受。因此，在翻译过程中，我们不仅仅要关注两种语言之间的差异，还要更多的考虑源语和目的语之间的文化内涵差异，尽量采取灵活有效的翻译策略和方法，使读者能在读译文的时候能够体会到模糊语言所表现出的各种不同的文化特征。