在魏晋开放的时代风气里,在文化思想多元的格局中,阮籍思想呈现出诸多矛盾。本文拟从文化的角度,多方位解读阮籍诗文文本,试图综合析察其诗文文化取向上所表现出的多元化倾向,即儒家文化取向、道家文化取向和道教文化取向,并指出其最终表现形式和文化特质。本文由五部分组成,除引言、结语外,中间三章是主体:第一章,分析阮籍诗文的儒家文化取向。指出阮籍崇尚儒家的原因主要是受家门儒风的浸染以及汉魏儒风的影响,其诗文作品中的儒家文化取向主要表现为对忠孝礼乐的诠释与体认,以及内心深处所潜藏的执著的用世之心和深重的忧世之情。第二章,分析阮籍诗文的道家文化取向。魏晋是道家之学兴盛的时代,阮籍“博览群籍,尤好庄老”。其道家文化取向主要体现在自然无为的社会理想和自然无为的人生态度两方面。第三章,分析阮籍诗文的道教文化取向。道教文化在魏晋玄风中存在并发展,阮籍诗文中也呈现出对道教文化的吸纳,主要表现在养生理念、神仙憧憬之中。由于玄学的渗入,使之充满了理性之思,富于玄思的阮籍对仙人仙境有着较为理性的思考。当然,阮籍诗文所表现出来的多元化文化取向,不是对儒家和道家道教诸文化的全面反映,而只是这多元化文化的某些方面,这些东西又与他对现实生活的感受、对人生的感悟融合在一起,最后形成自己的独特精神风貌。道家道教都有消解内心苦痛的作用,但阮籍内心却直面人生,为现实苦难忧伤苦闷不已。“终身履薄冰,谁知我心焦?”就是他内心忧伤苦闷的精炼写照。崇儒融道,阮氏用行动与作品诠释着他的思想与精神,“蕴藏着一种向上的激励人心的意绪情感”,昭示着一种独特的诗性之美。