越南民间信仰,也称为越南传统信仰,是越南人民在长期的生活过程中形成的生活信仰。越南是多民族的国家,主要经济方式是水稻种植,人口结构上也多数是农民,因此,各宗教在越南出现和发展之前,越南人早已经有了自己的传统信仰。越南民间信仰在人与自然、人与社会关系中形成,具有水稻农业文明的特征。越南民间信仰通过供奉自然神、圣母、城隍、对国家有功勋的英雄、祭祀祖先等仪式表现出来。佛教起源于古印度河流域迦毗罗卫国(今尼泊尔和印度边界间靠近尼泊尔),其王室太子悉达摩·乔答多于35岁修道成为释迦牟尼佛,约前6世纪对弟子开示的“苦的止息、趣(趋)向涅槃”的教导。释迦牟尼的思想后来宗教化,成为现代世界三大宗教之一。随着社会发展和文化的交流,佛教于公元初年通过商人、官吏、僧侣、移民、智识分子等经海路和陆路从印度和中国传入越南。佛教传入越南时,与越南已有的本土信仰具有诸多同质性,并且由于佛教的灵活性,所以,佛教很快融入、渗透于民间信仰,形成了越南特色佛教和富有越南民族本色的信仰文化。在民间信仰的融合和影响之下,越南佛教拥有了不同于印度和中国佛教的自身特色。其具体表现为:神在寺院被“佛化”现象、佛教祭祀方式按民间信仰观念改变、寺院中的祭祀对象得到扩大和补充、寺院的建筑风格和设施摆设受民间信仰影响等。然而,越南本土民间信仰和佛教融合过程中也产生了冲突,是因为人生及哲理观念方面差异产生冲突,不过,这些冲突不大,对越南民间信仰和佛教不产生很大的负面影响。本研究以收集、阅读和分析相关越南民间信仰和佛教的国内外文献为基础,结合对越南北部地区的寺院、庙宇的实地考察,对越南本土民间信仰和越南佛教的融合与冲突等问题进行深入研究,从而为促进越南民间信仰和越南佛教的融合从理论提出建设性意见。