高尔基是俄罗斯著名作家,曾被普遍认为是苏联时期社会主义现实主义文学的代表。然而,在十九世纪末二十世纪初俄国社会动荡及意识巨变的白银时代,高尔基深受现代主义文学的影响,在反映外部现实生活的同时,也深入探索个体的意识领域及人的内心世界。作家借助系列文学创作提出了人的异化,即人的非人化问题。本文通过分析高尔基中期创作(1908-1924,包括自传体三部曲、奥库洛夫三部曲等)中人与社会、人与人、人与神的异化关系,试图阐释其对人性的深刻洞察和对宗教异化现象的批判思想。全文在结构上分为绪论、正文和结论三个部分。第一章:绪论。绪论分析了论题的由来和研究的重要性,总结了国内外对此问题的研究现状,明确论文的指导思想和结构框架。对异化概念做了系统梳理,以求在准确掌握基本概念的基础上,对高尔基作品中的异化主题展开深入研究。第二章:人与社会关系的异化。主要考察高尔基创作中“城”的特点,说明“城”是与自然相对立的、荒谬的外部社会的象征。分析“城中人”的生存状况和精神世界,揭示人与社会关系的异化是导致人孤独、恐惧的根本原因。第三章:人与人关系的异化。人与人的关系又分为人与自我和人与他人的关系两个方面。主要研究高尔基创作中人物的破坏欲望以及人的施虐和受虐心理。第四章:反抗异化之精神探索。主要考察高尔基对宗教信仰和文化知识两个方面的思考。指出盲目信仰加速人的异化,而文化知识有助于人摆脱异化。结语对本论文研究的主要内容进行了简要的总结,指出了研究此课题的价值和现实意义。