元话语是近年来话语分析和语言教学研究领域一个广泛使用的术语,是作者或说话人表达观点,与读者协商语篇中互动意义的语言资源。元话语作为一种修辞策略,通过实现理性诉诸、人格诉诸和情感诉诸,能够加强语篇的劝说效果,实现语篇的劝说目的。目前,国内外学者将元话语作为修辞策略,探究其劝说功能的研究尚不充分,相比较于书面语篇,对口语语篇尤其是公共演讲中元话语的研究鲜有涉及。因此,对于公共演讲语篇中元话语劝说功能的研究便显得十分必要。本研究采用Hyland(2005)的元话语分类模式,运用亚里士多德的三种修辞诉诸作为分析框架,探究不同类型元话语在联合国妇女署性别平等主题演讲中的使用情况。具体而言,本文探究了在联合国妇女署演讲语篇中,元话语分别实现理性诉诸、人格诉诸和情感诉诸时的分布情况,分析元话语如何实现理性诉诸、人格诉诸和情感诉诸,从而实现了劝说功能。研究发现,在联合国性别平等主题演讲中,演讲者使用文本交互式元话语如过渡标记语、解释标记语、框架标记语、内指标记语及言据标记语来梳理论据间的逻辑关系,保证论据的真实性,使得内容易于听众理解,并使他们接受论述的逻辑推理以实现理性诉诸。元话语能够阐释语篇命题，对命题内容进行组织布局来体现逻辑关联性,帮助听众实现对语篇的理解。演讲者运用人际互动式元话语中的强调语、参与标记语、态度标记语及言据标记语来塑造专业、可信和权威的形象,以实现人格诉诸。元话语投射演讲者作为联合国妇女署工作人员专业、权威的形象,展现演讲者对妇女平等现状关切的情感和对相关工作积极的态度,并增强与听众的互动。在情感诉诸方面,自我提及语、态度标记语和参与标记语的使用有利于演讲者调动听众情感,引起听众对主题的关切,得到听众对演讲内容的认同,并力求改变听众的认识和行为。因此,元话语在联合国妇女署性别平等主题演讲中实现了重要的劝说功能,增强了演讲的劝说效果。本文基于亚里士多德的修辞诉诸,从元话语作为劝说策略实现劝说功能的视角研究元话语在联合国妇女署性别平等主题演讲中的使用情况。为公共演讲中如何使用元话语增强劝说效果提供了理论依据,为元话语研究提供一种新的视角。