法国哲学家德波针对21世纪的资本主义社会发展现状,以独特的视角创造性的提出了景观社会理论,影响了国内外众多学者。德波对现代社会进行了超越式的批判,他认为当代资本主义社会已经从马克思描述的生产阶段发展到了一个独特的景观阶段,这个阶段已经变成了以消费传媒为特征的视觉景观化的异化社会。在景观社会中,资本家通过控制景观来操纵整个现代资本主义社会人们的生活,通过媒介传播景象,构建不同于以往的景观式的生活,侵占人们的闲暇时间以及日常生活,采用无意识渗透的方式,实现了大众的殖民。景观对人们的自我殖民从根本上说正是资本逻辑的隐蔽性以及意识形态植入性的体现。德波的景观社会理论,不仅是对资本主义社会当下现实的解剖,还将其批判的视域面向了后现代,成为了从西方马克思主义向后马克思主义过渡的重要环节。本文对景观社会理论的批判以现代性为视角,将景观社会造成的景观异化、与景观意识形态的植入性以及资本逻辑的隐蔽性相结合进行本质的批判。为解决景观异化对人们生存的影响,德波提出了与马克思和西方思想家不同的日常生活艺术化的革命策略,超越了法兰克福悲观的一面,为人的解放提供了全新的视域,具有积极的意义。但是德波的革命策略,本质上是心理学的活动,缺乏实践基础,最终导致德波的批判导向政治美学,因此具有不彻底性与现实性。若彻底解决景观化的异化社会对人们现实生活的影响仍需回到马克思。