赫尔曼·梅尔维尔在十九世纪曾一度被冷落和忽视，然而，二十世纪初，人们重新认识到梅尔维尔的重要性，出现了“梅尔维尔复兴”的现象。他创作的最后一部作品《比利·巴德》虽然在其故去后才得以出版，但是该书引起了激烈的探讨和评论，成为学术研究成果的重要来源。学术界采用了各种各样的方法分析了《比利·巴德》。最初批评家认为该书是“顺从的自白”，后来又称该书为“反抗的自白”。有人用法律方法分析的书中的正义和非正义的问题，解释了维尔船长的判断、行为和动机。还有用解构主义的观点分析本书，认为不同的解读策略造成了不同的结果。笔者以法国当代著名思想家米歇尔·福柯非常具有影响的著作《规训与惩罚一监狱的诞生》中关于规训权力以及其他关于话语与真理的论述为立论视角，考察了《比利·巴德》中的圆形监狱形象、规训的方法、权力的关系、对权力的反抗以及权力、话语和真理的关系等问题。本文从小说中的规训权力分析入手，指出“无敌号”这个微型社会具有福柯描绘的圆形监狱的一些特征，里面的规训技巧，权力关系，对权力的反抗都有非常明显的表现，但是与其他成熟的权力社会相比，它还不是一个完全的权力社会，还处于转型期。在这个权力的社会中，真理不是绝对的，而是话语的争夺，是权力的运作。