英国作家乔治·奥威尔以创作政治讽喻小说闻名于世，被公认为是20世纪英国最重要的文学家和思想家之一。虽然他去世多年，但他的创作思想与政治立场一直是人们关注和研究的热点。他的政治讽喻小说《动物庄园》明察现在，《一九八四》洞悉未来。以往的研究者们大都将研究角度放在奥威尔的政治倾向上，而本论文旨在研究奥威尔在这两部作品中对隐藏在极权政治下排他的社会关系，国家统治对个体情感的剥夺，以及逐步形成思想桎梏等一系列泯灭人性的问题。同时也将从一个新的侧面探究奥威尔这位伟大睿智的作家在作品中所体现的人文关怀。　　论文共分为三部分:　　第一部分:探讨人与人的社会关系:分析作品中极权者利用“假想敌”形象转移民众愤怒与仇恨的注意力，并以此对异己分子极端排斥，由此分析小说人物在其生存的社会体制下，人与人之间真挚自然友好关系的丧失、彼此间信任感的缺失以及人伦美的被剥夺。“战争即和平”，人永远处在一个疏离敌对的环境中，并以之为生活常态。本章细致分析小说刻画出的那一个充满战争、缺乏爱与关怀的社会体制下人的生存状态。　　第二部分:探讨作品中人物情感关系:以小说共同的主题——反独裁入手，描写极权社会对人的一系列严密控制，以达到人与人之间情感的疏离、彼此陌生和猜忌的目的。“自由即奴役”，人物始终处于被监控被奴役状态下，丧失爱的能力和权力。他们逐渐失去友情、亲情和爱情，以致丧失对真理对事实等温情记忆的能力，只剩下对统治者无限的崇拜和热爱，最终沦为没有个人情感知觉的行尸走肉。本章细致分析极权者是如何利用一切手段来一步一步控制人的情感乃至最终扼杀人性达到极权目的的过程。　　第三部分:探讨统治者对民众思想的控制:本章通过分析作品所描绘的极权社会生活中僵化言语的广泛使用、双重思想传播以及在物质被极端控制下的个体存在来揭露极权统治对人的独立思考能力的扼杀。“无知即力量”，极权者需要的是彻底的服从与拥戴，而只有不会思考和创造的人才是极权统治赖以生存的无限力量。人性之善在极权者的操控下一步步沦陷，人的思维已僵化不堪。本章细致描绘出小说中在宗法社会化的体制下人的那种小心翼翼的生存状态，毫无想象力与创造力，残缺可悲的人性。